上回咱们聊到上帝不像人类的君王，祂是真的体恤祂所创造的子民，祂是照看孤儿寡母的神。人都是自我中心的，或者说是自私的，如果不是上帝的命令，没有人愿意照顾那些弱势群体。这再次提醒我们，一定要警惕自己里头的罪和恶念，上帝随时在俯视世人。人看人的价值是从外表看，上帝看人是看心。换句话说，祂根本不关心您那点儿能力、权势和家底儿。
摩西接茬儿往下说。
要是人与人呛呛起来了（产生矛盾），他们就应该上法庭去，那儿有审判官，可以来审理，定出谁有理，谁有罪。有罪的就打板子，但是这儿也有规矩，打板子不能超过40下儿。倒不是怕给打死，摩西说超过了这个数儿，您那个挨打的弟兄就算是受了辱了。
为什么？
上帝好像特别喜欢某些数字，比如7和40，它们都是代表“完全”的数字。
上帝7天创造世界，又用大雨40天第一次毁灭世界；摩西在山上与上帝在一起40昼夜；耶稣被魔鬼撒旦试探的时候也是40昼夜。
说到这儿，摩西话锋一转，来了一句谁都没想到的话——牛在踹谷的时候，不可笼住它的嘴。
什么意思啊这是？那意思就是牛干活儿的时候，它会一边儿干活儿，一边儿低头吃粮食。不是草料，而是正儿八经的粮食。所以很多牛主人就心疼了，他们让牛干活儿的时候就把它的嘴给笼住，省得它偷吃。
摩西却传上帝的命令，禁止人类这样做。
上帝不仅体恤人类，体恤那些孤儿寡母，祂也体恤祂所创造的动物。
有那好搬杠（无谓的争辩）的说了，不对啊，上帝爱惜动物，怎么还规定那么多条例，让杀牛宰羊的献祭呢？
您说您是不是缺心眼儿？献祭那还不是因为人的罪啊？要不是为了解决人的罪的问题，上帝何至于杀死那么多的牛羊呢？
有人说了，动物太可怜了，干嘛非让他们当替罪羔羊啊？
您这是站着说话不腰疼。要是搁着您，犯了死罪，您是愿意自己受死啊？还是杀个牛羊顶罪呢？
所以说，杀牛羊为人类赎罪，不能说是上帝不爱惜牛羊，只能说是祂更爱人类。那么让耶稣替人类死呢？能说上帝爱人类超过爱祂的独生子耶稣吗？
这个话题就有意思了。要是撒开了聊，咱能聊到明儿早上去。简单洁说，不是更爱谁的问题，而是什么是“爱”的问题。耶稣为人类死，向我们解释了爱的定义——牺牲自己，拯救别人。
所以，当您看到全国各地驰援武汉的医护工作者奋不顾身的治病救人时，您才会那么感动。这个感动不是理性分析出来的，医护工作者和战士们想要冲上前线的冲动也不是教育出来的。它们都是直接来源于上帝的爱，绕开了理性，直达灵魂。
咱们再说回来。
可能更多的人熟悉这句话是因为《新约》里保罗引用了它，为的是说明辛苦服侍教会的人应该得工资。
后面儿摩西要颁布的这个条例可能会给很多人带来挑战。
他说如果有人的兄弟死了，他就得娶他兄弟的妻子。这还不是重点，重点是他们所生的长子要归在死者名下，以免他的兄弟绝后。
看到这儿，您就明白了，为什么他不愿意娶他兄弟的老婆。这一娶就赔钱啊！辛辛苦苦积累的财富要分给死去的兄弟，关键是儿子还归人家了。
那这位不愿意怎么办啊？
那寡妇就可以告到本城的长老那儿去，如果这样儿他还不回心转意，这寡妇就要把他的鞋给脱了，还得往他脸上吐吐沫。打这儿起，这哥们儿算是出名儿了，他们家将会成为远近闻名的网红打卡地，因为他们得到了一个官方认证称号——脱鞋者之家。
那位说了，干嘛非得脱鞋啊？
这是他们那会儿的规矩，做买卖要把鞋脱了给对方，算是交易的凭据，就算是定金。您就想那会儿的人多穷吧，您现在有衣有食还不知足呢？
那位说了，有衣有食就知足了？那多没追求，多不上进啊？
从人的角度来说，确实，这是大部分人的直觉反应。
但是，有衣有食就当知足，这是耶稣的话。
摩西接着说。
要是有俩男人打架，其中一个落了下风，可是他媳妇儿特别猛，您好比她是国家摔跤队的。这好猛一女的要救她老公，过来一把就抓住对方男人的下体了。这个怎么办啊？那要把这女人的手砍掉，不能姑息。
那位说了，这是正当防卫啊。
不行，那也不能照人家要命的地方下手。尤其咱们前面刚讲过，下体受伤的人不能进入耶和华的会，你这不是要命吗？再说了，这手要是重了，弄一不能生育，他就绝后了。所以，救您的老公可以，您可以朝别的地方儿随便儿打。这是我瞎猜的啊。
您不能有一大一小两种砝码，也不能用大小不同的升斗，这是统一度量衡。说白了就是不能双标。您做买卖投机取巧，用不同的容器贪人家的便宜，这不行。上帝恨恶这样儿的。要是您能到哪儿都用准确公正的砝码儿，上帝给您点赞。上帝的点赞那可不白点，能换血槽儿，用《圣经》的话说，就是祂让您得享长寿。
在《申命记》第25章的最后，上帝下达了一条命令，要以色列民把亚玛力人的名号从天下涂抹。那意思是要灭绝他们，因为以色列民出埃及的时候，这帮亚玛力人专门儿趁火打劫，变着法儿（想尽各种办法）的攻击以色列民。表面儿上是攻击以色列民，实际上呢，那是跟上帝做对。那能有好果子吃吗？
后来，上帝让以色列第一任国王扫罗消灭亚玛力人，他没听。再后来，到了犹大王希西家的时代，亚玛力人才基本上算是被消灭了。但是也有那漏网之鱼，直到以色列民被掳回归的年代，有个叫哈曼的，铁了心要根除以色列民，那个就是亚玛力王的后代。
咱下回接茬儿聊。