《上阳赋》中桓宓,是红颜祸水,还是红颜薄命?

古来,佳人配才子,汉有卓文君和司马相如;佳人配英雄,晋有谢道韫和王凝之;佳人配王孙,则有《上阳赋》中的桓宓和马子律,然而,士族门阀鼎盛时期,士族女子从来都是揹负着家族和天下的命运,宫廷斗争,王朝更迭,争权夺利,尔虞我诈,士族女子在风云变幻的历史洪流里起起伏伏,演绎者或可歌可泣,或凄美感人的悲欢离合。

一、红颜祸水?不,实为政治斗争的牺牲品

桓宓,所在的桓家,原型可能是六朝时期东晋的桓家。东晋王朝,士族门阀权势极大,时常左右东晋王朝的政局。桓氏家族的桓温一度大权在握,差一点夺取了东晋司马氏的王朝,只因同为士族门阀的谢安,王坦之等士族领袖依然忠于东晋王朝,且实力不容小觑,所以才挫败了桓家僭越帝位的阴谋。

当时士族里名门望族间联姻是为常态,女子常常成了维持家族地位的“重要棋子”,或者成为政治斗争的牺牲品。

《上阳赋》中,桓家可能打算让桓宓和皇家二皇子马子律联姻,以此达到擡高桓家政治地位的目的。但王氏家族过于势大,早有提防之心,所以强行纳桓宓为王家世子——王夙的正妻。但无论桓宓,还是桓氏家主都和当时的第一大士族王氏家族貌合神离。皇家二皇子马子律因王氏家族的夺妻之恨,又兼对权势的欲望,定然对王氏家族恨之入骨,欲灭之而后快。终于,迎来马子律蓄谋已久的阴谋,而阴谋的导火线正是桓宓。由桓宓引起的二皇子之乱,几乎让王氏家族及当时的成宗皇帝差一点覆灭。说桓宓为红颜祸水,不如说桓宓是二皇子、王氏家族、太子及成宗皇帝之间政治斗争的牺牲品。

二、红颜薄命?是,封建王朝女子的宿命

古典文明时期,封建王朝的女子多为家国天下的牺牲品,汉朝的王昭君、细君公主、唐朝的金城公主等,或者如谢道韫、李清照等女子,多为家国天下作出贡献,但多是红颜薄命。

《上阳赋》中桓宓,在二皇子之乱中,随着二皇子的穷途末路,她的生命也走到了终结。桓家家主因参与二皇子之乱已被豫章王诛灭,桓氏家族大势已去,而王氏家族也不可能容得下桓宓,所依靠的二皇子业已伏诛,家国天下都已没了桓宓的立足之地,生无所恋时,桓宓无奈地选择伏剑死在王夙的剑锋下。正是红颜薄命!

三、桓宓的历史人物原型是谁

桓宓的历史人物原型可能是魏晋时期曹魏的甄宓。二者相似之处颇多。无论桓宓、甄宓在士族门阀鼎盛的古典文明时期,终于都是红颜薄命,沦为家国天下的牺牲品。

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