序分，它像人的脑袋，一个人如果四肢很发达，没有一个灵光的脑袋，会被称为笨蛋。它分两部分，通序和别序。
通序是通于一切经的，也叫证信分，意在证明此经是佛说的，令人生起信心，通序说的是讲经闻法的六个条件，一般包括六种成就，有信成就，闻成就，时成就，处成就，主成就，众成就这六个条件。经文开头的“如是我闻“表示信成就和文成就，后面的四种成分别，只分别指讲经的时间和地点，谁在讲经和谁在听经。
在所有的佛经开头有如是我闻这四个字，我现在告诉你，“如是我闻”四个字，如果你开悟了，人间的科学，哲学，教育都不需要了，现在是你不如是，你不闻，所以佛说在所有的经前面都要加上如是我闻。
别序，是指佛讲这部经的特殊因缘，指不同于其他经的宣讲因缘，序分是首脑，很重要，一部《金刚经》把它的序分真正领悟了，整个《金刚经》就结束了，你会问为什么后面还有那么多？是因为我们所有的人活在“二”的世界里头，你没有悟道，你有身心关系，有精神和物质的关系，有灵与肉的关系，有有心和无心的关系，所以佛才苦口婆心地讲了这么多经。
摘于“洗心”第29页