“金剛經“解釋經文~“飯食訖,收衣鉢,洗足已,敷座而坐”

吃了飯養了色身,不是上牀睡覺看電視。“洗足已”,表示在人間但不沾染人間塵埃,話外有話。“敷座而坐”,要打坐了,要用功了。因爲在古人認爲,生是偶然,死是必然,人爲道器,人是修道的道器,人就是宇宙能量信息的接收器,只有人可以和天地萬物溝通,這種感通功能是和動物本質的區別,雞鴨貓狗可以順應自然存在,但他無法瞭解宇宙和本身,因爲動物矇蔽得很深,不像人那麼靈性,也有一句話直接告訴我們,人爲萬物之靈,非爲人靈,而是心靈,人的心是非常靈的,他把很多事情可以想得很透。飯時食訖,收衣鉢,洗足已,敷座而坐,這個金的序分就結束了。

摘於“洗心”第39-40頁

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