悟空皈依佛門，自稱行者。
行者，行者，沒有剃度的信者。但對悟空而言，"行者"曾只不過是《新華詞典》裏的解釋：走路的人。
人在路上，坎坷前行，奔向各自的目標。目標向來遙遠，又有江湖險惡，且行且熬且成長。
孫行者走着走着，終於成長。
石猴也是生靈——別管從哪蹦出來。來到這片江湖，歡喜也好，無奈也罷，從未輕言放下。
放下是道，放不下是道，執着或不執着，各有各的道。
成佛之道，絕望之道，置之死地而後生之道，天地之道，無我之道，空寂之道，悲憫之道。
道無唯一，唯一是道，不唯一也是道——西域的人也知道，條條大路通羅馬。
當然，西遊不到羅馬，取經也不止一條道。
悟空的取經之"道"，實在太多。
悟空可以翻着筋斗雲去，坐"天庭雲朵出租'車去，抓一隻龍騎着去，甚至可以不去。
但行者要去，必須要去。
齊天大聖，既難與天齊，更難以成聖——自封的向來不算數。有品的神仙嘴上叫"大聖"，內心多是嘲諷。
"齊天大聖，妖猴也，猴中之妖，不足爲慮。"
從不可一世，到五行山下反思，再西行降妖，悟空的猴頭逐漸清醒，看清了自己的尷尬。
鬥妖怪是爲了緩解這份尷尬，但常常越緩解越尷尬。
取經路上的妖怪，一個比一個難鬥，某些妖怪的實力，甚至遠超鬧天宮時的對手。
戰敗了不尷尬，尷尬的是被妖怪瞧不起。
"我當是誰，原來是小小的弼馬溫呀，哈哈哈哈哈！不足爲慮，不足爲慮！"
嘲諷、挖苦是道，不屑一顧是道，坐井觀天是道，海納百川是道。卻唯獨你擋了我的道，時常不是道。
雁過拔毛，人過揩油，唐僧過，則要留肉。
妖怪不屑於尷尬。什麼孫行者，哪涼快哪蹲着；什麼羞恥心，扒了唐僧的衣服，洗乾淨了就下鍋。
妖怪的道，自然也是道。不喫唐僧肉，拿什麼得長生？
與之對應，降妖自然更是道。道無唯一，卻有正邪。
取經傳經，普度衆生，蒼生悲苦，時時處處尷尬。
蒼生的尷尬之道，經本難度。但尷尬到了極點，放下執着去讀經，反而不尷尬了。
悟空原本自視甚高，被捧、被貶、被羞辱、屢屢戰敗、低頭求人之後，終於放下了尷尬的執念。
鬥是要斗的，本事第二，思維第一。以爲有本事，就天下第一，是道，終難成大道。
大道平坦，天空廣闊，取經路卻只能走着去。
有高科技不用，是爲了遷就唐僧。
唐僧有唐僧的道——如來座下道二弟子，自然有門人的道。
棄道從佛，會七十二變也白扯。“入我法門者，須守清規戒律。取經，請走路。"
佛祖有考量。
路漫漫，別急；道難成，修心。
心不到，道不道。正道滄桑，碾過怨念，重啓輪迴。
行者的道不同，卻也逃不過內心的一輪輪絕望重生。
其實和唐僧的苦相比，行者是幸運的。
幸運不要對比，不幸也不要。
行者堅守，重生正道！
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