阅读内容：《文化传播学实践教程》（雪漠著）：善文化传播的主导思路（2）
【2、为什么要复制？】
【善文化的传播系统，必须具有高效复制能力。这无论对于传播者个人的成长，还是对于善文化的传播，都有重要且积极的意义。】
【其一，复制确保善文化传播不浪费时间，少走弯路。被前人的实践证明有效的经验，被前人开辟出来的坦途，以及现成的资源，我们都可以直接采用，没必要重复探索。】
【其二，复制保存了善文化的“原汁原味”——简单。善文化所传播的真理，往往极其精简，直指人心。但为了阐释极致精简的真理，却产生了万卷书，其中不排除有扭曲原意的可能。因此，与其任由传播者自由发挥，不如通过善文化传播系统进行复制，这样就可以保证传播的正确，有效防止传播中的随意性和复杂化倾向。】
【其三，复制保证了善文化传播的稳定性，同时还有助于传播者心性的稳定。传播善文化，并非仅仅是一种对外的行为，也是一个自我复习和再一次接受薰染的过程。每一次复制，都是一种强化，传播者在复制的过程中反复接受善文化的薰染，心性便能渐趋稳定、得到提高，久而久之，其复制的内容就会变成其本有的光明。】
【其四，复制的过程也是实现个体生命价值的过程。人们以成功与否来定义生命价值，那什么是成功？在善文化的价值观中，真正的成功包括内外两面。“内成功”是个人从善文化中汲取智慧营养，精神与心灵得到提升，生命发生了质的飞跃；“外成功”是践行善文化的根本利他精神，传播大善、大爱与智慧，使其他人也能提升生命境界，享有自由与快乐，使整个社会变得更加美好。】
【所以，真正的成功是多维度、全方面的，包括身、口、意、功德、事业、学养等。其中，身代表行为，因为行为是依托身体来实现的，是身体为世界作出的贡献；语代表传播者说过的话，写过的文字，以及他在精神文明方面为世界作出的贡献；意代表个体生命的精神境界、智慧境界；功德是传播者对世界的贡献；事业是影响力，没有影响力，成功的意义就不大；学养是你有没有真正汲取这个时代的很多营养，能不能做到与时俱进。其中，以贡献世界的行为和事业为关键，它们是传播者真正的价值体现。】
【其五，复制构建了信仰的纽带。善文化的利他精神被不断复制之后，就会形成无数的“化身”，传播者只要拥有利他的精神，便是善文化的“化身”。众多的“化身”集结成信仰的群体，不断发展下去，便会像联结成片的星星之火那样，可以燎原。而且，这个“燎原”的群体是以信仰为纽带的，而不是以利益为纽带的。利益需要条件，而信仰是无条件的，可以跨越一切障碍，薪火相传。】