平常我們說相聲是俗文化，因爲相聲源於生活。
聽相聲很容易被裏面的段子逗樂，因爲它反映了我們真實的家長裏短，讓我們產生強烈的共鳴。
提起相聲就不得不提郭德綱，他的相聲接地氣，正是這種俗給觀衆帶來最真實的快樂。
正如他說：“單純的高雅不足以構成世界，小人物的喜怒哀樂纔是真藝術。喫喝拉撒皆故事，生活處處是學問”。
郭德綱不僅擅長創作新相聲，還挖掘舊的相聲片段，挽留瀕臨失傳的相聲遺聲。
他從歷史中找尋素材，從經典中洞悉人生百態。他把多年來研究的江湖歷史，寫入這本最新著作《江湖》中，品評江湖中的禮儀和氣節，縱論人間百態。
01
武林江湖
提起江湖，大部分人可能會聯想到武俠。郭德綱是天津人，天津不僅是曲藝之鄉，自古以來還是遊俠聚集、羣英薈萃的武林寶地，被稱爲“津門武林”。
天津是北京的重要門戶，古時在天津設立軍事基地。天津城最早的居民是軍人，後來逐漸發展成爲軍事武術人才的集散地，出了很多無數名人，最出名的就是霍元甲。
霍元甲出生於迷蹤拳世家，迷蹤拳又叫燕青拳，相傳是梁山上的好漢盧俊義和浪子燕青編的。霍元甲的父親以保鏢爲業，他和父親學習武藝，由於天資聰穎，毅力驚人，在兄弟中出類超羣。
後來霍元甲遇到曾留學日本的進步青年農勁蓀，在他的影響下，霍元甲逐漸由一介莽夫轉變爲有節有義的愛國青年。
歷史上有霍元甲打擂臺的故事，《申報》上記載，霍元甲和英國大力士奧皮音兩個人約戰，雙方立下生死狀，但最後奧皮音因爲害怕沒露面，霍元甲和其他高手展示拳法，他技壓羣雄，藝驚四座。
當時革命的星星之火在全國蔓延，很多喜歡武術、愛國的忠義之士集合起來，成立了中國精武體操會，霍元甲任武術教練。
他有“強種強國”的願望，說“欲使國強，非人人習武不可”，打破了迷蹤拳不外傳的家規，博採衆家之長，公開傳授國人。他以武術報國，正直剛毅，無所畏懼，是亂世英雄。
（大俠霍元甲劇照）
提起武術，還有一類人以武術爲業，就是鏢師。
相聲裏面有一個傳統的名段，叫《大保鏢》，說的是一對兄弟被鏢局請去當保鏢，一路上鬧了好多笑話的故事。
過去交通不便利，老百姓的人身、財產安全沒有保障，做生意的人出門更不安全，鏢師的主要業務就是護送人和物品安全到達目的地。
走江湖的人講究“三硬”，官面兒的靠山硬；道兒上的關係硬；本身能耐硬。
鏢師最重要的是憑真本事，走到哪兒都得眼觀六路、耳聽八方，身懷絕技，不然就容易送命。
鏢師的首要任務是保護僱主和鏢物的安全。道上遇見劫匪，打不打完全取決於對方給不給面兒。
鏢師常常一邊用長矛單刀跟劫匪搏鬥，一邊催促車馬趕緊跑。他們必須有超人的站功，不管腳下的鏢車怎麼搖晃，他都得穩如泰山。
交手的時候，鏢師往往會手下留情，他們還要有極高的情商，在對方打不過時給對方留個臺階下，凡事留一線，日後好相見。
後來火車、汽車的出現使鏢局退出歷史舞臺，鏢局的消失伴隨着一種傳統江湖精神的消失。江湖不是流氓黑社會，而是忠肝義膽、一諾千金。
02
宋朝人的“小資生活”
對於說書、說相聲的人來說，歷史是非常重要的。雖說藝術大多是假的，但“玩意是假，力氣是真”，“力氣”就是下功夫去研究、去琢磨。
很多人說如果穿越回古代，最想去的朝代是宋朝。因爲宋朝常常被認爲是中華文明的巔峯時期。宋朝城市化進程快，百姓的生活水平大幅度提高，當時人們生活追求個人“小資”，幸福感很高。
（電視劇《知否》劇照）
首先說喫，《清明上河圖》裏描繪了一百多棟樓宇房屋，其中可以確認出是餐飲業的店鋪有四五十家，差不多接近半數。
北宋的城市裏夜市繁榮，當時宋代突破了以前的宵禁制度，城市中徹夜燈火通明，人們過着五彩斑斕的夜生活。除了大酒樓、大茶坊，還有很多飲食的小攤位。
宋朝的女性不像其他朝代一樣，要求大門不出、二門不邁，她們也可以享受夜生活，晚上出來遛彎、逛街、喫茶。
夜市也成爲一種文化，有各種文娛表演，還有算卦人。宋朝夜生活得豐富熱鬧，據說都能讓皇宮的人羨慕。
有一天深夜，宋仁宗在宮裏待着，突然聽到絲竹歌笑之聲，就問：“此何處作樂？”哪兒能這麼熱鬧呢？
宮裏人就說：“此民間酒樓作樂處。”另一些人說：“官家且聽，外間如此快活，都不似我宮中如此冷冷落落也。”
宋仁宗說了一句話讓人感慨：“你知道嗎？就是因爲咱們這裏這麼冷落，外面才那麼快樂，我要是跟他們一樣，他們就冷落了”。
宋朝還和我們現在一樣，流行養寵物貓、寵物狗。
史上記載，秦檜有一個孫女養了一隻獅子貓，結果丟了，讓臨安府給找，逮捕了好幾百人，逮了好幾百只貓，可見當時養寵物貓的人家有不少。
03
神醫葉天士
在歷史劇中，常常把一類人寫得特別神，就是御醫，什麼病都能治。
神醫葉天士常常作爲影視劇中御醫的原型，他創造了一個很出名的藥方，一直到今天還在用，叫川貝枇杷膏。
當時有個縣令，叫楊謹，他的母親老咳嗽不好，向葉天士求救。葉天士被他的孝心感動，把枇杷膏的藥方給了他，治好了病。後來爲了造福更多人，楊謹把它命名爲“念慈庵”，督促後人不忘孝敬父母的傳統美德。
葉天士行醫濟世一生，很多人把他成爲“天醫星”，說他是天上的星星，專門給人治病的。
葉天士家世代行醫，他十二歲的時候開始跟隨父親學醫，但十四歲的時候父親去世。他拜父親的一個門生爲師，由於他天賦極高，又勤奮好學，虛心求教，幾年後他的醫學見解就超過了這位師父。
葉天士能夠成爲神醫，和他“好爲人徒”是分不開的。他堅守“三人行必有我師”的古訓，只要是遇見比自己高明的醫生，就願意給人家當學生，拜他爲師。
治好了御醫都治不好的康熙瘩背的病後，皇帝御筆親題：“天下第一”。自此，天士成爲衆人皆知的名醫。
一天，一個江西客人找他看病，葉天士一搭脈，覺得他沒救了，就說趕快料理後事吧。結果半年過去了，這個人又回來了，面色紅潤神清氣爽，不像有病的人。
葉天士趕緊賠禮道歉，之後問是哪位神醫治好了這個病，他說是鎮江金山寺的一位長老。
第二天，他就離開家，喬裝打扮，去金山寺拜師。他沒透露自己的身份，怕跟人一說不收自己。他裝作病人，穿很少的衣服，找一個風大的地兒睡覺，一會兒就感冒了。
葉天士假裝是考科舉沒考上的讀書人，想和長老學習救人濟世，爲社會做貢獻。來了病人，就看長老怎麼問病、切脈、開處方，然後琢磨這處方里面的奧妙，不明白的地方馬上就問。
葉天士覺得長老的醫術實在太高明瞭，一住就是好幾年，後來他說了自己的真實身份，正式拜長老爲師。此後一直在金山寺學醫，直到長老圓寂的一天。
葉天士一直都在救濟窮人，各處拜師學醫。到他臨去世之前，他告誡子孫：“只有那些天資聰明而且讀書很多的人才可以通過醫術治病救人，不然就會貽害病人。藥餌就像刀刃，治不好就等於用刀殺人。你們要謹慎小心，不可隨隨便便就說自己懂得了醫學。”
葉天士的遺訓，不管現在，放在哪一個行業，都是值得大家學習的。
不管哪一行，達到了什麼樣的水平，都要不斷地學習，充實自己，才能達到更好的水平，這叫作：人外有人，天外有天。
郭德綱給我們提供了一個研究歷史的角度，他並不像其他學者一樣關注王侯將相和歷史上驚天動地的大事件，而是關注小人物的喜怒哀樂。
飲食、服飾、居住、娛樂……家長裏短的方方面面都值得我們研究。
讓我們且聽郭德綱的品評，一起領略人生百態，看看傳承千年的世故人情，找尋故事背後的熱血和真性情。
作者：洋蔥，精讀讀友會會員。一個世事洞明、人情練達的女子，想和你一起深度思考，改變人生。