隨手從書架上取出一本——《古文觀止》，是2017年買來的，卻纔翻過幾頁。撿起來重新翻閱，漸漸又感覺有點興趣了。
《石碏諫寵州籲》這一節，選自《左傳.隱公三年》。文中的州籲是衛莊公的一個寵妾所生之子，衛莊公愛屋及烏，對他格外寵愛，即使他喜好軍事這種十分犯忌的事，衛莊公也不加禁止。衛國大夫石碏（音同“確”）看到了問題的嚴重性，於是向衛莊公進諫———臣聞愛子，教之以以方，弗納於邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。
意思是，我聽說喜愛兒子，應當用道義教育引導他，不讓他走上邪路。驕橫、無禮、違規、放縱，這是走上邪路的來由。而這四種惡習之所以養成，正是由於受到過分的寵愛。
如何愛子，對於一個國君來說，決不單單是他個人的問題，這將關係到國家的安危、社會的治亂。
只可惜莊公聽不進逆耳忠言，結果第三年（前719年），發生了州籲弒桓公而自立的事件。最終，州籲也被殺。
時隔兩千多年，石碏諫莊公“教子以義方，弗納於邪”的愛子方法，對今人依舊有極好的借鑑意義。
