壬戌日。闭馆休学。
有庆在自家书房 "晴耕雨读堂’’ 临摹钟绍京的<<灵飞>﹥经，巳时末刻，上村昌盛来请吃饭，言有位地师来堪风水，必须赏脸，有庆推辞不了，只好恭敬不如从命。
有庆来到昌盛家，见一个陌生男子坐着，四旬年纪，面目清秀，皮肤黝黑，衣着整洁，想来必是那位地师了。一经昌盛介绍，果然不错，姓谭名玄枭，于都曲洋澄江村人氏。
有庆见他谈吐雅致，举止有礼，态度谦卑，全不似一些江湖地师，满嘴大炮；见了酒食，狼吞虎咽，风卷残云，斯文扫地。心里顿生好感。
有庆问道:′＇听先生的名字莫非是照了命理取得？’’。
谭玄枭点头回答:′‘正是，小可刚出生那日，家父请教命理先生，见命局食伤遍地为忌，又无用神克制，于是用玄枭命名，以示枭神夺食，平衡命局。那先生还言，小可出生日柱为丁酉，是十灵日之一，所谓 男生十灵善文章，女生十灵善裁缝。谁晓得长大对文章一窍不通，对山、医、相、卜热衷有加，家父倒通情达理，见功名无望，就在敝村找了位风水世家，拜师学艺。从此爬山涉水，翻山越岭，上岽下坑，钻林穿篷，为福主寻福地，乐此不疲"。
有庆赞许道:七十二行，行行出状元，只需适合自己便是最佳。故老相传，人一生成就大小，富贵大小，寿夭长短，皆天数所注。所谓一命二运三风水，四积阴德五读书。物有本未，事有终始，天道酬勤，或许种瓜得瓜，种豆得豆，也或许有心栽花不发，无心插柳柳成荫，此有皆注定。
谭玄枭道:说到命与风水，先生方才说一命二运三风水，小可也曾闻有言一宅二坟三八字之说，究竟是命运为重还是风水为重，尚无定论。以小可十几年的钻研实践，莫如鸡与蛋比拟更为贴切，蛋生鸡，蛋为先，为阴；鸡生蛋，鸡为先，为阳，阴尽阳生，阳尽阴生。阴阳相合，生生不息。
小可所见官宦世家升官了，书香门第科甲高中了，富甲财阀发财了，所做第一件事便是修补风水，或翻新大宅，或修耸祖坟。先生勿笑在下以风水为业，便王婆卖瓜，自卖自夸。
昌盛接话说:先生说的极为有理，想我祖上五代至今，一无官帽，二无笔杆，三无算盘，实实在在一个贫贱家族。今日幸遇先生，为我家族点个福穴，种下官印，种下财禄，种下子息，从此子孙大富大贵，天下富贵，见者有份，就如那唱戏的腔调:王侯将宁乎有种？老子就不认这个命。风水轮流传，也该到我家了吧"
有庆莞尔一笑: 阳宅，阴宅风水固然重要，但人心这个风水也勿要掉以轻心，岂不闻′积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃？
昌盛说:这个好办，风水跟着谭先生，做人做事跟着大伯您，这总该错不了吧，刚才你说有余庆，你已经占了大头，这余下的喜庆就给我好了。
有庆，玄枭大笑。
吃过饭，有庆昌盛陪同谭玄枭在村里行走，堪察陈氏大宗祠，衡区公祠，景星堂，丰龙山，师公祠，巍峩祠。有庆问谭玄枭建筑风水如何，谭玄枭道:此间风水兴人丁，出大贵大富尚需加倍努力。
有庆追问:难道格局有缺陷？
谭玄枭道: 我看贵村是长生于田，临官于畔。换句话说是兴于田，盛于畔才是王道。
有庆对此种论断闻所未闻，好奇心大增，忙问:请教先生明示。
谭玄枭道:田字，象形也，喻为军队之四方之阵，田里五谷便如同阵中军士，于是就取象出另外一个字一一陈字。可巧贵村自古一姓，村名畔田，以田立业，兴业，真乃天赐贵禄。陈字，左为阜，义为土堆；东为东方，长五谷之地，阜东合陈，其象为田，所以陈家以田为本，人丁兴旺。然，人丁日众，田亩无所增，其蔽便显。田为四周围而为框，内置十字利器隔断，其象…
有庆似有所悟，喃喃而语: 人丁日众，从此争田争土争地争宅争水，兄弟反目，妯娌失和，五服之内老拳相见，五服之外白刃械斗，伦理失序，礼乐崩溃，骨肉相残，实是人间惨剧。
谭玄枭附和道: 正是，故贵村破解之方在畔字。畔通泮，学宫之所，读书学习之地，汉代<<成皋令伯嗣碑>﹥有铭文曰:兴文偃武，修序畔校。泮有水，表流动，表运动，安居乐业固然好，但易迂腐失时。唯有流动，顺时而为，才可功成。愚以为贵村最好的风水是泮溪书院，文脉所在，人文蔚起，文运当头，文星高照。守住文脉，方可功在千秋。
有庆:这是家族历代祖宗聚力的结果，幸甚，幸甚啊。先生的智慧高妙绝伦，实在是我村的贵人啊。
昌盛见有庆极力夸赞谭玄枭，知道他有真本事，不由心花怒放，一喜明师能为自己造个福地，二喜自己慧眼识人，为村里引进了千里马。
谭玄枭道:先生高风亮节，气质淡然如仙，智谋可媲美诸葛，不知有无兴趣同在下探访杨公故居，追寻风水文化？
有庆虽以儒家自居，但并不排斥其他门派学问，择其善者而用之，择其不善者而改之。当下应允，昌盛更是高兴，他无甚文化，总想出人头地，却不得其时，其法，因此欲学风水技术傍身，为日后翻身打下根基。
谭玄枭见东家，有庆欣然应允，自是高兴。昌盛家更是备了肉菜，好酒，一醉方休。