文丨嵐淚軒兒
婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裏的人想出去。
這個比喻貼切地道出了男女對待婚姻的心動與期待，也道出了隨時想逃離的心態。
其實，“圍城”的含義是多重的，婚姻只是被普遍接受的一種解讀。細讀《圍城》我們會發現人生處處是圍城，得到的不被珍惜，得不到的永遠在騷動，殊不知我們爲自己建造了最堅固的“圍城”，不斷抱怨，卻不願跳出圍城。
《圍城》是錢鍾書的著名長篇小說，也是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，主要講述了在抗戰初期，知識分子的羣像。小說通過描寫主角方鴻漸的五段感情、以及他的遊學、工作等經歷“拼湊”成爲瑣碎的情節，爲我們描述了生活中的“圍城”爲何物。
《圍城》寫的不僅是婚姻，不僅是生活，而是芸芸衆生，當我們看書時哈哈大笑時，是否有想到，書中所寫的辛辣諷刺，也許正是我們本人。
一、婚姻是一座圍城，給人安定，同樣給人束縛
婚姻是一座圍城，正如方鴻漸坎坷的愛情之路，一直尋找家的安定，卻被婚姻將自己束縛。
在世俗的價值觀裏，結婚誰也不能逃避，誰也無法逃避。還在讀高中的方鴻漸早早便隨家裏做主定了婚，未婚妻都不曾見過面，只是看過一張半身照。也許是老天眷顧，原本大四畢業要回家完婚的方鴻漸，未婚妻卻因病而亡。方鴻漸躲過了父母之命，又因給丈人寫去一封慰唁信，深得丈人心，得丈人支助出國留學。
留學歸來，方鴻漸在船上遇到了鮑小姐，鮑小姐一句“方先生，你教我想起我的fiancé，你相貌和他像極了”勾走了魂。在短暫旅途中的魚水之歡，方鴻漸以爲是真愛，卻不知鮑小姐不提未來，只聊感情，在下船後就撲到未婚夫懷抱，把船上的風花雪月一鍵刪除。
而後方鴻漸在蘇文紈和唐曉芙之間斡旋，他即享受着蘇文紈喜歡自己的快感，又渴望唐曉芙簡單純潔的愛情。可最後，他哪個都沒有抓住，只落下孤家寡人。
方鴻漸帶着心裏的傷，尋尋覓覓最後卻被孫柔嘉巧妙逼婚。孫柔嘉既沒有鮑小姐的美貌，也沒有蘇小姐的學問，更沒有唐小姐的單純，她極爲普通，卻有着自己的小心思。
方鴻漸掉進“爲了結婚而結婚”的陷阱裏，都說婚姻是愛情的墳墓，這沒有愛情爲基礎的婚姻，更讓人絕望。方鴻漸在孫柔嘉一步步的設計中，不得不與其結婚，他還在憧憬婚姻生活的美好時，卻被現實打敗。結婚前的孫柔嘉懂事，溫柔，善解人意。婚後的孫柔嘉控制慾極強，本性逐漸顯露。
婚姻本是件美好的事情，但如果摻雜太多的雜念，婚姻就會變質，方鴻漸處處覺得孫柔嘉不如心意，卻又很無奈。原本希望能在婚姻生活中找到屬於自己的幸福，最後卻走進了婚姻的圍城。
方鴻漸的軟弱和退讓，讓自己在婚姻的圍城裏越陷越深，不斷地重複着爭吵與和好。他優柔寡斷，過於受到外界的影響，到最後把自己丟失在婚姻的圍城裏。
在愛情裏，他有很多次選擇的機會，遇到真愛，他沒有好好把握，面對誤會，他沒有及時解釋，爲了面子，他選擇結婚，又爲了面子，他在婚姻的圍城裏失去了自己，誰纔是這說不清道不明的冤家呢？
二、生活是一座圍城，給人希望，同樣給人絕望
生活是一座圍城，正如方鴻漸坎坷的求職之路，看到的希望，背後卻是深深的絕望。
方鴻漸在上高中時，遵從父母之命定親，本想妥協，誰知大四準備畢業時，未婚妻卻病死。塞翁失馬，一封弔唁信收穫老丈人“芳心”，得到丈人支助得以出國留學，卻學無所成，虛度光陰，最後買個文憑哄騙老丈人和父親。
在“情敵”兼好友的趙辛楣的引薦下，到三閭大學任教，想大展拳腳，卻陷入政治鬥爭中。新辦在湖南一個偏僻鄉下的大學，不是一方淨土，而是些道貌岸然、老奸巨猾之“學者”爾虞我詐之地。
未得真才實學的方鴻漸被高松年玩弄於股掌之間，掛個副教授的頭銜，無所事事，哪裏需要搬哪裏。看着一個個被人尊稱爲老師的小人，一邊喊着教育，一邊溜鬚拍馬，勾心鬥角，清高孤傲的方鴻漸又不願與人爲伍，被人誹謗，最終被解除了教師的職務。
方鴻漸在出國留學時，不曾把握機會，只是顧着遊玩享樂；回國後在銀行任職，又不願聽命於人，被老丈人下逐客令；好不容易到三閭大學任教，又處處看不慣他人作風。
方鴻漸出生在封建世家，出國喝過幾年洋墨水，他希望能夠追求自由生活，又受到中國傳統文化的影響，在矛盾和糾結中，他用虛假和虛僞爲自己建造了“圍城”，躲在其中給自己的失敗找各種藉口。
在新舊文化的影響中，在中西方文化的衝擊下，他成爲一個矛盾體，他鄙視文憑無意義，又擺脫不了崇洋風氣，只好買個文憑糊弄家人；他無真才實學，又虛榮心爆棚，靠着耍嘴皮子給學生講課；但他爲人坦率，到三閭大學任職只是告知自己“遊學”，未得到學歷。
方鴻漸有思想意識的覺醒，但他未走出自己構造的“圍城”，作爲一個知識分子，他的命運正是大多數人的命運，他是中國知識分子裏一個經典的形象。
他生性善良，卻又虛榮心作祟，想要的太多，最後什麼都沒有留住，在生活中迷失自己。
三、生活處處是圍城，得不到的永遠在騷動，得到的卻不被珍惜
讀《圍城》的時候，我們會笑，笑書中的人，也在笑自己，複雜的人性，讓我們總是在不斷地糾結和迷茫不斷地選擇和捨棄。正如小說結尾所說：“包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑”，令人迴腸蕩氣。
小說寫得是1946年的事，現在讀起來，卻不覺得久遠，書中所寫之事感覺就像現在的事，很多人很多事都沒有變，方鴻漸就是我們身邊的大多數人。
生活像《圍城》，沒有一個人覺得自己過得很好，總是羨慕別人有的。我們往往不去做想做的事，卻想成爲理想中的自己：學有所成，職場得意，愛情美滿……
不管理想多麼豐滿，現實都是非常骨感，而我們最善於的就是僞裝自己。如果說虛僞和虛榮是那個時代文知識分子的遮羞布，經過那麼多年，這些依然不曾改變。
很多人依然想着大學混畢業證，留學鍍金，甚至花錢買學歷。當應聘工作時，抱着一壘花錢買來的證書，卻毫無真材實學，連最基本的專業知識，都一問三不知，卻傲嬌地覺得“全世界都不懂我”。
殊不知陷入自己建造的“精神圍城”中，看不清當下自己所擁有的一切，只想獲得能力所不匹配的工作和生活。
突破精神圍城，唯有從自身出發，一日三省吾身。不管你在城內還是城外，不管你要走進去還是要衝出來，要緊的是你要認清自己，脫下僞裝的面具，珍惜當下擁有的一切。
生活處處是圍城，錢鍾書通過幽默的語言向我們細說，最恐怖的圍城不是婚姻，不是學校，不是生活，而是我們自己用虛假和虛僞建造的“精神圍城”。
每個人都有世俗的一面，都有自己的缺點，面對生活中的圍城，沒有哪條路是十全十美的，只有從思想上正視問題，珍惜當下擁有，才能更好的克服困難，獲得幸福之人生。
在《圍城》一書中，錢鍾書運用絕佳的語言表達，成功地將文字“玩”到極致，瑣碎的故事情節，幽默的語言表達成爲《圍城》最成功之處，被譽爲“新儒林外史”，包含着深厚的思想意蘊。
當生活迷茫時，當工作焦慮時，當思想困惑時，我們可以讀一讀《圍城》，書中每一句話都道盡了人生真諦，品味其中的文字，品味我們的百味人生。