《唐書》曰∶多記損心，多言耗氣。心氣內損，形神外散，初雖不覺，久則爲弊。
《傳》曰∶雜食者，百病妖邪所鍾。所食愈少，心愈開，年愈益，所食愈多，心愈塞，年愈損焉。所以服氣者千年不死，故身飛於天，食谷者千百皆死，故形歸於地。
《白玉蟾》曰∶薄滋味以養氣，去嗔怒以養性，處卑下以養德，守清靜以養道。
《元始真經》曰∶喜怒損性，哀樂傷神，性損則害生，故養性以全氣，保神以安身，氣全體平，身安神逸。此全生之訣也。
《洞神經》曰∶養生以不損爲延年之術，不損以爲有補衛生之經。
《天真論》曰∶外不勞形於事，內無思想之患。以恬愉爲務，以自得爲功。形體不敝，精神不散。
《莊子》曰∶能遵生者，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形，又曰∶吾生也有涯，而智也無涯，以有涯逐無涯，殆矣已而。爲智者，殆而已矣。
《秋聲賦》雲∶奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者爲槁木，黟然黑者爲星星。此士大夫通患也。又曰∶百憂感其心，萬事勞其形。有動於中，必搖其精。人常有多思多憂之患，方壯遽老，方老遽衰。反此亦長生之法。
《定觀經》曰∶惟令定心之上，豁然無覆；定心之下，曠然無塞。舊孽日銷，新孽不造。無所掛礙，迥脫塵病。
又曰∶唯滅動心，不滅照心。但凝空心，不凝住心。
