名著閱讀
西遊記篇
真假悟空
西遊記長期被流傳的內容有一個是真正的孫悟空被打死了，跟着唐僧到西天的是六耳獼猴。
其實看過原著的都會知道這是錯誤的，因爲很多中國人對於西遊記的瞭解僅限於86版西遊記。
讓我們打開西遊記看一下，第五十八回，二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅
我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類。如來才道：“周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼。有五蟲，乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”菩薩道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之。故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
那獼猴聞得如來說出他的本像，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時，即令大衆下手。早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、觀音、木吒一齊圍繞。孫大聖也要上前。如來道：“悟空休動手，待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然，料着難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金鉢盂撇起去，正蓋着那蜂兒落下來。大衆不知，以爲走了。如來笑雲：“大衆休言。妖精未走，現在我這鉢盂之下。”大衆一發上前，把鉢盂揭起，果然見了本像，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：“善哉！善哉！”大聖道：“如來不該慈憫也。他打傷我師父，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人、白晝搶奪，也該個斬罪哩。”如來道：“你自快去保護唐僧來此求經罷。”大聖叩頭謝道：“上告如來得知。那師父定是不要我；我此去，若不收留，卻不又勞一番神思？望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。”如來道：“你休亂想，切莫放刁。我叫觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
佛祖說了世間生物的分類，但有四種猴不屬於着這十類，石猴、馬猴、馬猴、六耳獼猴，佛祖說出了假悟空是六耳獼猴，然後說的是獼猴害怕了，轉身要走。總不能大聖聽到假悟空是六耳獼猴，然後自己反而害怕要逃吧。
但是，如果中國人都讀了原著，還會有爭論嗎？很可惜，還是會有的，就像語文試卷中閱讀理解一樣，作者到底怎麼想沒有人關心，“我們”只關心“我們”認爲作者怎麼想的。
一千零一夜篇
阿拉丁與神燈
其實這個神燈裏的“燈神”並不是神，而是惡魔。或許說燈神什麼應該也不對，應該是“奴僕”。
誰擁有它，就可以一直許願，不是三個願望，也不會許完願望，燈就跑掉了。故事的結尾知道的這個燈存在的只剩下兩個人，本來是四個人，另外兩個人是邪惡魔法師兄弟，不過都死了。
在這個故事裏不止燈可以許願，還有一個戒指可以許願，戒指展示過的能力是空間轉移這種特異功能。這個戒指是邪惡魔法師哥哥給主人公的。或許許願都是不對的，應該是“命令”（但也有不能說的命令）。
公主最開始嫁給了“宰相”的兒子，後來嫁給了主人公-阿拉丁，然後公主發現阿拉丁這麼好，還會慶幸自己還有處女身（因爲阿拉丁藉助神燈阻撓，使得宰相的兒子並未與公主成功同房）。