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閱讀起來更加清晰、輕鬆。
單純圍繞“無明不清醒”
與“清醒”這條線，進行敘述分享。
由此，還望大家不要“以理廢事”產生誤會，
認爲修行是一味消極的否定一切！
文中的“清醒”，
實際上指的就是佛家所說的“覺照”，
覺照確實是修行最爲重要的條件之一。
然而，這個“覺照”並不是盲目的，
它是通過勤奮“聞、思、修”，
對萬法產生正確見解後的不迷失。
這樣的“清醒”，
是修行人絕不可丟失的重要法寶，
它將一路伴隨修行人於成佛之間。
由於具備這種“清醒”的修行人，
他已經知道了：
“一切萬法猶如幻夢，無非真心所顯，
我與衆生一體不二，心佛衆生三無差別”
的道理。
他不但不會消極避世，
而且還會在這一份“清醒”的大背景下，
大發菩薩心，廣作夢中佛事。
所有一切衆生之類......
我皆令入無餘涅盤而滅度之。
-----《金剛經》
也正是因爲有這樣的一份“清醒”，
修行人也不會對一切所作產生執着，
這，也纔是菩薩無相佈施的真正正確姿勢。
如是滅度無量無數無邊衆生，
實無衆生得滅度者。何以故？
須菩提，若菩薩有我相、
人相、衆生相、壽者相、即非菩薩。
-----《金剛經》
