原创 大畫 | 孟婆湯
爲了對大家閱讀體現的更加友好，閱讀起來更加清晰、輕鬆。單純圍繞“無明不清醒”與“清醒”這條線，進行敘述分享。由此，還望大家不要“以理廢事”產生誤會，認爲修行是一味消極的否定一切！文中的“清醒”，實際上指的就是佛家所說的“覺照”，覺照確實是修
2021-04-23 02:24:52
原创 大畫 | 人生十項“斷舍離”
曾經，在那個物質太匱乏的歲月，人們習慣於爲生活做“加法”，每爲家裏添置一樣東西，就能爲此給自己和家人帶來很強的滿足感，我們以爲，擁有更多物質就可以幸福。然而，解決了衣食之憂，實現了財務自由的時候，爲什麼越來越多的人，卻覺得快樂反而少了，想要
2021-03-31 18:56:41
原创 大畫 | 八正道
限於篇幅有限，筆者在此謹對八正道做一個大致的梳理，可以讓初學小白，對八正道的含義有個初步的認識，但事實上，八正道的真正內涵，遠比筆者的贅言更爲精微，僅僅正見就有很多的深意需要去領會，而在實踐的過程裏，也不乏會遇到很多棘手的問題，需要大家深入
2021-03-31 18:56:41
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原创 大畫 | 願力
發願是轉變的開始，當我們升起了願力，就能夠改變自己的生命，從而不會被業力的洪流帶走。發願也是重要的修行方法，其真正要訣是自律的訓練，真正的願是從心裏透出，加以堅持不懈地踐行，願力就會越來越強。當我們面對生活中很多無法改變的情況，願力能夠爲改
2021-03-23 18:54:22
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原创 大畫 | 皈依
2021-03-23 18:54:22
原创 大畫 | 降魔
不要認爲，魔是怎樣的奇特，認爲我們離魔很遠。按照比較高階的佛法義理來說，除了實相（真理）之外，其餘一切都可名之爲魔。除諸法實相，餘殘一切法，盡名爲魔。———《大智度論》是佛是魔只在一念之間，成佛無非就是魔障的徹底解除。佛家說，這種境界是超越
2021-03-23 18:54:22
原创 大畫 | 吉祥經
附1《吉祥經》李榮熙譯如是我聞，一時，佛住舍衛國祇陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，以偈白佛言：“衆天神與人，渴望得利益，思慮求幸福，請示最吉祥。”世尊如是答言：“勿近愚癡人，應與智者交，尊敬
2021-03-23 18:54:22
原创 大畫 | 四法印
但是，很可能看到這裏的你，內心是崩潰的，甚至有一絲絲的絕望，這特麼第四印不懂也罷，畢竟這輩子可能“無望”了，當年掛科的高數，慘絕人寰的微積分，都化成嘴角了一絲微笑，敢深入學習佛法的人實乃真英雄也，敢挑戰終結解脫模式的那是真戰士。但是，無論如
2021-03-23 18:54:22
原创 大畫 | 文殊菩薩
文殊師利菩薩，略稱“文殊”，意爲“妙德”“妙吉祥”，作爲佛教中非常重要的一個角色，文殊本身有多重身份，他有時是以菩薩的身份出現的，有時又是以佛的身份出現的，小編收集了七種文殊身世考證：一、本爲佛，因助釋迦牟尼教化衆生，暫時現菩薩身；二、文殊
2021-03-23 18:54:22
原创 大畫 | 五毒
“貪嗔癡慢疑”是非常難以斷絕的心態。我們所有的痛苦，也是生命內在的“五毒”所引發，它們是製造各種不穩定的根源。我們現在生命的形態，來自過去的積累。未來的生命發展，又來自今生的積累。如果我們沉迷在五毒的狀態裏，生命也會受到它們的影響而一直輪迴
2021-03-23 18:54:22
原创 大畫 | 小白打禪七是一種怎樣的體驗？
“鐵打的禪堂，流水的僧”，緣聚緣散，生活還要繼續。小白依依不捨的告別了師父、師兄們，重新回到了自己的工作和生活中，她的內心充滿力量和感恩，發現身邊的每一個人都無比可愛。同事師兄知道平時散漫的貓小白不但堅持完全程還收穫滿滿，已經驚掉了大牙~生
2021-03-23 18:54:22
原创 大畫 | 苦海
以上所說的那麼多法門，又可以概括在菩薩的六度法中。六度分別是：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。佛家指出，輪迴中的衆生雖然千差萬別，但彼此的本源是同一體性的，就像萬千波浪，同屬汪洋大海一樣。六度法的核心，就是直指這種同體大悲的精神，先要
2021-02-02 20:09:32
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原创 大畫 | 獻給生命中那隻叫抑鬱的黑狗
根據世界衛生組織2020年統計的數據顯示，全球有超過3.5億人受到抑鬱症困擾，抑鬱症將成爲僅次於心臟病的人類第二大疾病。我國抑鬱症患者已達9000萬人，發病率高達5%-6%，這個數據意味着在中國，在你身邊，每13個人當中，就有1個人抑鬱。
2021-02-01 15:09:27
原创 大畫 | 夢
兩千年前莊子睡覺做夢，夢到了蝴蝶在飛，於是不由感概，到底是莊周夢見了蝴蝶還是蝴蝶夢見了莊周？在那個平行世界裏，莊子就是一隻蝴蝶，這隻蝴蝶的夢裏，出現了莊周一生的過程。法國著名哲學家、數學家兼物理學家，解析幾何學奠基人笛卡爾也認爲：我怎麼知
2021-01-30 06:54:55
原创 大畫 | 業力
然而，究其本質，業的造作者並不是單一的個體，並沒有一個“我”在造業，實際上業與製造者，只不過是因緣生滅的幻相。如《中論》雲：“諸業本不生，以無定性故，諸業亦不失，以其不生故。”也就是說一切業本來不生，只有迷惑者纔看到業的生滅。但是迷惑是真
2021-01-30 06:54:55