人生，有多少計較，就有多少煩惱；有多少包容，就有多少歡樂。心若貪著，念念維繫；心若淡泊，清新灑脫！
人這一生，如果跟事計較，增加的就是煩惱。事不論大小，用心地幹，結果如何，不要管它。成了，不驕；敗了，不餒。保持一份淡然，留下一份快樂；
有人問禪師：“修行需要下什麼工夫嗎?”
禪師說：“餓了就喫飯，困了就睡覺。”
人又問：“一般人都是如此，師父的功夫就是這樣嗎?”
禪師：“並不一樣。別人該喫飯時不肯好好地喫，偏偏要百般思索;該睡覺時不安心地睡，還要千般計較。所以我和他們不同。”
該喫就喫，該睡就睡，這就是生活，就是禪。
禪師的話告訴我們，生活中許多的計較都是自己跟自己過不去，是自尋煩惱。
人這一生，如果跟人計較，徒增的就是不快。人無論貴賤，真誠地相處，別害人，別小心眼算計人，別利用人。處得舒服，就好好處；處得不舒服，就及時遠離。
曾經有一位佛法高深的禪師，時常爲人指點迷津，但有個人十分看不起禪師。
有一天，他上門和禪師理論佛法，說着說着便開始辱罵禪師，衆人都感到十分憤慨，但禪師既不罵回去，也不生氣。
他覺得沒意思，漸漸消停下來，禪師才心平氣和道：“如果你送給別人一樣東西，別人不要，那麼這樣東西是誰的呢？”
他得意洋洋地回答：“當然還是我自己的。”
“那你剛纔罵我的話，我並沒有接受，現在是誰的呢？”禪師又問。
那人臉上頓時通紅，又急又氣，卻又無法反駁，只能灰溜溜地走了。
對於這樣的人，如果斤斤計較，糾纏不休，那麼你的思維和情緒也會不自覺地被他牽動，陷入苦惱之中。
所以，當我們遇到這樣的人，要學會不理會，不計較，這樣便可以不生氣，也不會生氣！更不會憑添煩惱！
真正的智者，真正的有抱負、理想遠大的人，不會計較一時的得失，他們往往把眼光投向更遠處，看到自己此時的損失能夠爲未來帶來的好處。
其實在生活中，應做到不被別人一句難聽的話語，一個難看的臉色所打擾，更不能爲此而悶悶不樂。其實，人生在世，每個人都需要得到體諒，需要委曲求全。不要堅持那些不必要的道理，因爲真正的道理應該是講求實務、顧全大局。唯有抱持不計較的態度爲人處世，才能在生活中獲得幸福快樂！
做人要能喫虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會捨本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明人，不會在乎表面上喫虧，他們看重是實質性的“福利”，因爲能夠喫虧的人，往往一生平安，幸福坦然。能喫虧是做人的一種境界，會喫虧是處事的一種睿智。
喫虧是福，這是老人常說的話，其實就是告訴我們，遇到事情不需要過於計較，反而會讓人覺得你大度，覺得你這個人靠譜！
所以，我們在人際交往中，不要過於計較，計較多了，你就輸了，你贏的只是一時口快，輸的可能是你的心情，還有你的一段感情！
在安徽的桐城，有一條巷子特別出名，人們總愛講起這條巷子的來歷：清朝康熙年間有個大學士名叫張英。
一天，張英收到家信，說家人爲了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關係，打贏這場官司。張英看完信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，並附詩一首：“千里修書只爲牆，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
意思是說，從千里之外來的家書只是爲了一堵牆，你再讓對方三尺又有多大損失呢？你看，雄偉的萬里長城今天依然蜿蜒曲折，但是當年建造它的秦始皇早已經不在人世了。
其實，這首詩就是勸告他的家人，不要爲小事而斤斤計較，再有價值的東西也是身外之物，又何必爭來搶去呢？張家人看罷來信，深深領會到張英和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。
鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退後三尺。兩家不僅化解了糾紛，還爲過路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大方便了百姓。如今，這六尺巷已成爲了我中華民族和睦謙讓美德的見證。
這個故事我想很多人都已耳熟能詳，它流傳至今，就是告訴現代人，無論做什麼事，都要懂得寬容，懂得謙讓，這樣不僅是給了別人的面子，也保全了自己的體面！
不計較不代表不在乎，只是爲了更好的爲人處世，也是爲了給別人方便！
大千世界，我們很多時候，都會在各種紛繁複雜的事情中迷失自己，然後抱怨，最終不能自拔，這個時候，需要的是坦然的面對一切。不要過於計較得失，不要過於計較別人對你的態度，更不要計較眼前的利益！
我們需要保持一顆寬容之心，生活，總有些事讓人無奈，人生，總有些情令人悲哀；相信，經歷了纔會成熟，不計較名利，看淡得失，纔會體會到真正的樂趣，只有淡泊寧靜，纔是通透的人生。
最後，共勉一句話:快樂不是擁有的多而是計較的少！
首發《品味遵義》