人與人之間的交流是必不可少的，然而我們依然會在某些自己都沒有察覺到的地方犯下了一些錯誤，人生就是一場修行，但好在現在的我們可以通過學習和積累來修煉自己。
1、謙遜：處朋友，務相下得益，相上則損。
與朋友相處，彼此謙讓，就會受益，彼此攀比，只會受損。
一個人無論是貧窮富有，得意失意，都應該謙遜待人。
謙遜是一種禮貌。俗話說“禮多人不怪”，謙謙君子，溫潤如玉。待人謙遜有禮，總是可以讓人如沐春風。
謙遜是一種格局。靜水流深。真正見過大世面，有大格局的人反而低調謙遜，因爲他們知道山高海闊，知道自己其實還很渺小。
謙遜是一種尊重。他們對萬事萬物持懷有一顆敬畏的心，不會飛揚跋扈，不會自以爲是，懂得保持敬重。
謙卦是《易經》之中唯一一個六爻全吉的卦象。
曾國藩曾說：“天地間惟謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。”
楊修恃才傲物，被曹操所殺。無人爲之求情，人緣可謂是差到家了。
人與之間都是相互的，你怎麼對待別人，別人就怎樣對待你。謙遜待人，才能收穫長久的友情。
2、真誠：蓋良知只是一個天理自然明覺發見處，只是一個真誠惻怛，便是他本體。故致此良知之真誠惻怛以事親便是孝，致此良知之真誠惻怛以從兄便是悌，致此良知之真誠惻怛以事君便是忠。只是一個良知，一個真誠惻怛。
良知只是一個天理，自然明覺的顯現處，只是一個真誠懇切，這就是良知的本體。所以，真誠懇切去侍奉雙親就是孝，真誠懇切去敬愛兄長就是悌，真誠懇切去輔佐君主就是忠。
曾子曰：“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
人每天都要反省自己，給別人做事是否盡心竭力，和朋友相處是否信守承諾。
誠信是人與人交往的基石，失去誠信，就失去了朋友之間的信任和溫暖，長此以往，只能獨自品嚐孤獨。一兩重的真誠，勝過一噸重的小聰明。
在日常生活中，大家更喜歡和真誠的人交往，喜歡耍小聰明的人能贏一時，卻永遠無法讓人放心。
以誠換誠，以心換心。朋友之間的交情絲毫不能取巧。
精誠所至，金石爲開。真誠地對待別人，纔可以敲開別人的心扉，獲得別人的真心。
3、不遷怒:怒所不當怒，是怒鬼迷。
王陽明說不該發怒的時候發怒，就是鬼迷了心竅。
論語裏孔子喜歡顏回，誇讚他說“不遷怒，不貳過”。
我們對待親近的人很容易遷怒。
工作學習中的不痛快，憋在心裏，然後找個藉口，發泄到朋友、家人身上。對親近的人發脾氣是本能，控制自己的本能則是一種修養。
胡適被任命爲美國大使的時候，每天到處拜訪求人，累得半死，但是每次半夜下屬來訪，他依然和和氣氣。
己所不欲，勿施於人。
胡適給他妻子江冬秀的信裏說：“我現在做的是受罪的事，但你知道我的脾氣，我不去就罷了，去了，我總要把全副精神擺出來，總不要叫人家看我的臭臉，總不要叫大家跟着我受罪。”
心理學上有個着名的“踢貓效應”。
一父親在公司受到了老闆的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裏窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上，正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。
壞情緒會傳播，而不是消失，如果不能控制住自己，很容易帶來惡性循環，讓生活陷入無盡的苦惱中。
以責人之心責己，以恕己之心恕人，心中有脾氣要發泄的時候，不妨多站在別人的角度考慮下，聽聽歌，多運動，把壞情緒在自己這裏消解掉，而不是傳播出去。
4、不直斥其過:大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖將勸意多，方是。
對朋友，不要當面斥責他的過失，可以委婉地表達，讓他更容易接納。
曾國藩曾說過：勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
給別人提意見的時候，不要直接說別人的過失，要先誇讚別人，順着他說，才能取得事半功倍的效果。
朋友之間更多的是相互扶持，一起努力。如果動不動就打擊別人，很容易讓他失去做事的興趣，這樣下去，彼此無法共同成長。
先肯定別人，給他自信，然後指出不足，給出方向。這纔是一個合格的朋友應該做的。
紹興知府南大吉平時做事特別粗豪，不拘小節。他酷愛陽明心學，在王陽明座下當學生。
陽明見他一身缺點，卻不明說，只是天天講授心學。
有一天他對王陽明說：先生，我渾身都是缺點，你怎麼不跟我說啊。
王陽明說：你怎麼知道你渾身都是缺點的呢？
南大吉說：良知。
王陽明：那不就是我經常說的嗎？
南大吉稱謝而去。
過了幾天，南大吉又回來了，懺悔自己最近過失好像越來越多了。
王陽明溫言勉勵：心是一面鏡子，過去鏡子沒開，可以藏污納垢，如今鏡子已明，自然分毫畢現。這說明心學已經入門，只要好好修行，將來一定可以成聖。
一個人有錯誤，直斥其過是最粗暴的做法，很容易起到反作用，不如溫言勉勵，循循善誘。既可以維護友誼，還能起到更好的效果，何樂而不爲呢？