時間和存在

海德格爾從人的日常生活環境出發進一步解釋了這一觀點。首先，在大部分情況下，人並不屬於自己，而是屬於周圍世界，他並不是他自己，而是普遍的人，受到普遍的制約。儘管如此，人的任務卻是：將自己從這種複雜的纏繞中解脫出來，真正地成爲自我。當人處於某種基本的心理狀態時，他就會感覺到這一點。這種基本的心理狀態會使人看到，他自己到底生活在怎樣的環境之中，並且促使他從渾渾噩噩的生活中清醒過來，拋棄幻想。繼承克爾凱廓爾的衣鉢，海德格爾認爲恐懼首先是這種基本的心理狀態之一。生活在恐懼之中的人，不會被所有的現實所迷惑。生活在恐懼之中的人必然看到死亡是無法抗拒的。世界也許是完全的虛無。在恐懼中，所有暫時的生活支柱就會失去支撐的力量。表面的掩飾將被揭開，人會覺得自己“被投入了死亡的懷抱’，，被“束縛在虛無之中”。這時，良心就會呼喊，要求人擺脫存在的這種可怕性，將他從平庸的日常生活的束縛中，從非自我的泥潭中解放出來，使人赤裸裸地面對終於成爲自我的可能。而這種可能，要靠人的自由決定和自我選擇才能得以實現。在“準備死亡的決心中”，在準備承受“無聊的存在”時，人才會發現和成爲自我。他決定不再服從於陌生的、外在的法則，而要從自我出發，從最切身的利益出發而生存。這樣，人才能真正地成爲自我。