其一百三五
持国之难易：事强暴之国难，使强暴之国事我易。事之以货宝，则货宝单而交不结；约信盟誓，则约定而畔无日；割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。事之弥烦，其侵人愈甚，必至于资单国举然后已。虽左尧而右舜，未有能以此道得免焉者也。譬之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视，诎要挠腘，君卢屋妾，由将不足以免也。故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身。故明君不道也。必将修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民，然后节奏齐于朝，百事齐于官，众庶齐于下。如是，则近者竞亲，远方致愿，上下一心，三军同力，名声足以暴炙之，威强足以捶笞之，拱揖指挥，而强暴之国莫不趋使，譬之是犹乌获与焦侥搏也。故曰：事强暴之国难，使强暴之国事我易。此之谓也。
有言：无论是事强暴，或者是使强暴事我，都必须有适当的方式方法，都必须建立以我为本的思想，灵活运用多种手段，达到生存和发展的目的。如果最后的结果是失去自己，失去我所依赖的根本，那么最终失去的将是整个世界。
在达到和谐共存的状态之前，有非常多的事情需要处理，有非常漫长的时间需要煎熬，有非常困难的局面需要面对。所以，不失其本，方见初心。