自然界都是在做熵增运动，唯有人类在做熵减运动。熵增运动无逻辑，表现为混沌和无序；熵减运动讲逻辑，表现为清晰和秩序。所以人造的世界，包括各种建筑、交通工具、通讯工具和计算机等的底层结构，大都遵循着从公理出发，无需经过实验，只需经过人脑的逻辑推理就建构成功的欧氏几何、数理逻辑和微积分等的原理和公式。与此相反，自然界不讲逻辑，它不可逆地向着熵增的方向，也就是混沌和无序的方向发展。
因此，反抗虚无，对抗偶然，正是人类社会存在的意义和使命所在。加缪把人类比做周而复始推着滚落的巨石上山，永远为了意义而服苦役的西绪弗斯，这是人类的伟大之处。
除此之外，梦境是人放弃逻辑，放弃意志，走向自然的通道，是人类的远航灵魂暂时休息，补充动力的港湾。所以作为人的梦境表现和载体的艺术，成为了科学的对立物以及中和物。艺术的本质就是回归自然，好的艺术，必定反映自然，也必定是流淌着自然、原始和野性力量的审美创作。科学和艺术，理性和感性，构成生活和世界的平衡与意义。
尼采说：“人如果不也是诗人、猜谜者和偶然的拯救者，我如何能够忍受做人”。尼采是一名偏离科学的非理性主义始祖，他的哲学表现为对感性的张扬，对现代工业文明的祛魅。但是尼采的上述名言，以我的解读，并非是全部反理性加反宗教的，我们也可以将其中的诗人看作是艺术的象征，猜谜者是科学的象征，偶然的拯救者则是宗教的象征。科学、艺术和宗教这三位一体，按照观念健康的哲学家康德的说法，就是它们各司其职，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，最终成就了现代人人生的价值和意义。