《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
初六：履霜，堅冰至。
六二：直、方、大，不習，無不利。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。
六四：括囊，無咎無譽。
六五：黃裳元吉。
上六：龍戰於野，其血玄黃。
用六：利永貞。
天象垂示：廣闊深厚的大地，具有長久不動順應天時變化，去養育萬物護藏萬物的功用與美德。喻比在動物上就像母馬，喻比在人事上就像羣臣。乾卦六爻純陽光線清明，喻比在人事上，就是社會環境比較清明，坤卦六爻純陰光線暗談，喻比在人事上，就是社會環境比較昏暗。坤卦揭示的主要內容是：在社會環境比較昏暗的情況下，作爲臣屬，在爲民造福爲國效力與自身成長過程中，着重應注意哪些重要問題：
(一)、爲臣之道的一般原則
① 忠貞順從君王領袖，關愛體貼民衆。
② 憂國憂民爲君分憂，當國家出現昏暗時勢，應積極去尋找問題根源所在與解決問題的根本方法根本途徑;
③ 爲臣做事顯小顯微，有利自己事業仕途逐漸增大;
④ 爲臣做事，如果過於彰顯自己，與一把手爭光爭功，則易被減損滅失;
⑤ 一般情況下，爲臣應安靜不動，不要有造君王一把手的反、奪一把手的權、革一把手命的想法與行爲，守持正道，做好本職工作，方是吉祥。
(二)、爲臣之道應注意的一些具體問題：
① 社會政局在初來不利兆象時，應提前預見未來形勢變化，並做好適當的應對與防犯準備;
② 社會政局即便出現昏暗形勢，作爲臣屬，仍應當帶來民衆抓好農業等基本生產工作，此項工作不論何時，都不應當隨便放棄、隨便改變，才能於國於民於己皆爲有利。
③ 各級地方長官地方諸候，在國家政局昏暗的情況下：①是要爲自己與國家蓄積必要的物資與人才，以利堅固自己與備用;②是應爲國家與人民長遠利益考慮，該做能做君王又允許默許做的利國利民大事，仍應去做;③是做大事，要有先付出後收益的長遠觀念;④是做大事，要有先期必須盡心盡力付出的思想，不能因爲自己目前看不到成功果實，而懈怠敷衍目前工作;⑤是要有不計個人功名利祿的胸懷，要有爲國家爲人民未來長遠利益，甘當先行者先苦者的胸懷。
④ 在國家政治比較昏暗時局下，一些正人君子之臣，可能得不到國家重用或被閒置起來，此時作爲君子之臣：①是應不受時局影響，不管現在國家用不用自己，自己仍應在暗中積極修學相關知識技能、道德智慧等才華;②是時勢需要與允許自己去做大事時，應奉獻自己的才華，去做些利國利民的大事;③是做大事，要有願做先行者先苦者，不計個人功名得失的胸懷;④是要明白，做大事的利益是功在未來功在後代，自己目前的付出自己不一定能看到成功的果實，但是自己目前的工作，仍應盡心盡力地去做實做牢做好，將來人民與國家，才能在長遠的未來獲得良好的收益，自己將來，也才能迎得人民與國家對自己的敬仰與讚賞。
⑤ 處在一時昏暗君王領袖身邊的大臣，在時局嚴重不利正人君子之臣行動時，此時應向冬天的青蛙學習，緊閉正義之口，隱忍不動保存實力，雖然得不到什麼榮譽，但亦可無咎，從而可以等待有利時機到來後，再出來爲國爲民效力。
⑥ 處於一時較爲昏暗君王領袖身邊的重要輔臣，應守持中道，上尊君王下護良臣，要利用好自己手中的權利，爲國家的未來保護好重要人才、重要事業、重要機構，不受昏暗君王及其奉迎者的傷害毀滅，國家纔有再興機會。
⑦ 在君王昏暗時間較長的情況下，一些急性而缺少智慧之臣，難免會忍耐不住，繼而冒險公開出來反擊或想革掉他取而代之。此時由於君王道德人心還未出現大問題，只是某些方面缺少智慧，造成國家一時重大政策失誤，社會出現一時昏暗，此時如果有臣出來，公開與之抗爭往往力不敵君，受到傷害與毀滅的，往往是臣屬自己。若想革除統者的命並取得成功，應多從《周易》第四十九卦革卦中，認真學習吸取智慧。
⑧ 作爲君王領袖，要想使臣子的功用發揮好利用好，最好是修行好自己的道德智慧，讓羣臣永遠真心忠貞順從於自己，才能於己於國於民於臣，皆爲有利。
⑨ 作爲臣子，要想使自己的爲臣功用作用得以良好發揮與利用，只要君王領袖不是十分無道無德的情況下，應永久保持忠貞於君王順從於君王的爲臣之道，才能於己於君於國於民，皆爲有利。
