【一】如果有人說，讓你用一句話來概括《紅樓夢》的核心是什麼：
我覺得“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”。就是全書最真實的寫照。
因爲站在我們每個人的視角上，都能編織成爲一個獨立的故事。我們所關注的焦點各有各的主題。但是萬變不離其宗，只要你心無旁騖，毫無疑問《紅樓夢》就是一部中國古典愛情故事。
你說這個核心還不夠奪人眼球嗎？自從盤古開天地，不管哪一朝，哪一代愛情都是一個永恆的主題。人們可以把它寫成上感動天地，下泣鬼神的千古絕唱。
當然從古到今，確實有很多人對這個主題並不以爲然。有人說《紅樓夢》就是一篇聲討封建禮教的檄文；也有人說它是一篇埋葬封建王朝的暮鼓晨鐘；還有人說它是中國古代的第五大發明。 這話都對。
當我們把《紅樓夢》當做一個時代的里程碑時，你說它是什麼都不爲過。因爲它的精神元素永遠無人企及。
【二】其實，二百多年以來，不管是紅學領域中的各個門派，還是所有喜歡《紅樓夢》一書的讀者們，很多人都想一探究竟，它到底是不是一個夢？
就如同人們從《紅樓夢》裏的“假”能夠識別出“真”來。從“無”中，看出“有”來。儘管書中每個情節之間，彷彿是盤散沙，前門樓子和胯骨軸子誰都不挨誰，搞的大家看完全書以後，還沒明白作者到底在寫什麼 。但是它的價值是不可估量的。
我覺的書就是給讀者看的。作者寫什麼，你就看什麼，刻意的或者說非要從字裏行間發現新大路，這種事你還是留給專家和學者們去研究吧。
我有個漢語言文學專業的同學 ，雖然在學習成績讓人不敢恭維，可談起《紅樓夢》來，就象打了雞血一樣，兩眼冒着綠光。 他說：
大學生沒有看過《紅樓夢》不是恥辱。而是中華文明素養欠缺的具體表現。
《紅樓夢》就是中華文明的縮影。有人不解風花秋月；有人不懂爲官之道；有人不懂陰陽調合；人性最大限度告訴我的一個道理。有江湖的地方就有風險。你把這些都捋順了，《紅樓夢》也就全看懂了。
這個過程到底有多長，我記得中國人民大學國學院首任院長馮其庸先生曾經大喊一聲：大哉《紅樓夢》，再論一千年。
【三】在紅學領域中我們從來就不缺專家，真正缺的是如何去解讀它，欣賞它。
問題是人們明明知道它不過是經過作者加工後虛構的一部文學作品，卻偏偏爲它牽腸掛肚，一不小心就在心中蕩起種種想法。
其實《紅樓夢》作者曹雪芹是一個心比天高，命比紙薄的文化人。他何嘗不想一鳴驚人，欲與古人比高低呀。事實上他還真的做到了。
當你走進任何一箇中學校園，你就會聽到有很多人說《紅樓夢》還沒有當今流行的言情小說好看。這話絕對有幾分道理。
但是《紅樓夢》所存在的價值，是眼下任何一部言情小說都不可比擬的。因爲它永遠是世界文化之謎。 它完全可以超越時空的界限，適應任何一種社會環境而生存。
臺灣著名詩人《聯合文學》社社長蔣勳教授曾經把《紅樓夢》當成佛經來讀。這話也沒錯。當曹雪芹透過以往繁華的眷戀，在失落的悲慟中開始自我懺悔，甚至到了自我譴責的地步，誰敢說它不是一部懺悔文學呢。
【四】有一點可以肯定的是《紅樓夢》透過了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。
你完全可以看到，生活在半封建社會中賈府一榮一損的衆生百態。 如果你一定讓我說《紅樓夢》它到底說了些什麼，那麼我只能告訴你兩點：
（一）通過賈寶玉的視線，帶我們飽嘗了193名閨閣仕女的苦辣酸甜。同時也爲就的展現了一副真正的人間悲劇。
（二）爲我們淋漓盡致的刻畫岀以賈政馬首是瞻的賈府，是何等貪婪成性。
一個貪字，讓他們在毀滅的路上越走越遠，終於無法回頭。 正所謂始於貪婪敗於癰。 的確贅生在賈府軀體上的賈芹，賈芸，之流就象癰一樣，在加上賴家兄弟們推波助瀾，個個中飽私囊，橫行霸道，不僅要喝着血，還不斷給主人挖坑喫肉，你說賈家能不敗嗎？
儘管許多書評和紅學大家把賈府的衰敗歸罪於中央集權的利益搏殺。而且，明確指岀企圖通過元春進宮的靠近皇權中心，從中取利，挽救賈府於危難之中的作法，本身就是最危險和最愚蠢的一招險棋。因此只能落個自取其辱而告終。
這就是紅樓夢給予我們的啓示。做人要自律，自省，自知，自強。正因爲我們把《紅樓夢》納入悟性哲學的範疇，所以說它是一部當代的醒世警言，才得以代代相傳。