透過六十甲子瞭解主觀意識
前言：
撰寫六十甲子專題連載，我採取的方法，就是每次擬定一個主題，每天論述一組干支，然後跟大家分享我的研習的習慣和玩索心得，所以每輯連載都會有六十一篇文章。（除了六十組干支每天論述的專屬帖文，每次專輯開始時還有一篇像這篇文章一樣的簡介。）
陰陽五行學說實際上就像一個通用的理論公式，也像一個萬能電腦程序，它可以透過既定的方法，巧妙演繹和推導不同事物的內容變化與發展，因此你可以按照自己的需要，用它來挖掘對於選定事物的啓示與答案。
在這個研習的過程中，建議大家抱持開放的心態，一方面觸類旁通，另一方面融會貫通，客觀地驗證生活的實相，同時鍛鍊自己的應變思維與應對實踐，自然能發現這門學問的魅力和功用，而且肯定會覺得樂趣無窮！
本人很坦誠的在這裏一再重申，本人研習陰陽五行學，並在簡書平臺發佈分享相關內容，目的就是探索和研究這門中華傳統學問，希望讓更多人可以一起重新認識自己國家的歷史文化；當然，這純粹是個人興趣，並沒有任何商業或謀利的目的。
六十天更新一次的無限連載
按照六十甲子的順序，明天又要開展新的一期連載了。經過我的意識審查（我讓意識幫我選擇），這次決定以“主觀意識”做主題，爲大家逐一介紹利用六十甲子演繹出來的六十種主觀意識風格。
大家必須注意的是，在連載裏羅列的六十種主觀意識風格，都只屬於像主調一樣的概括分類，並不代表絕對肯定的不變鐵律。說白了，一樣米養百樣人，不同人生活在不同的環境，主觀意識不可能只有六十種那麼少！我說的只是類型而已，不是具體細節。畢竟，模式可以分類，內容變化無窮。
所以在接下來的六十天裏，我就會按照六十甲子的順序，從甲子到癸亥，每天爲大家論述一組意識形態。要是你也想知道自己主觀意識的模式與習慣，可以先查好自己的生辰八字，對應自己的日柱干支，然後等待日子到來對號入座。
時代萬變，生活無限，我希望自己能繼續這樣走下去，好好利用陰陽五行學說，邊學邊玩，把生活裏的點點滴滴逐一檢視玩索，發掘出更多人生意義與趣味。
什麼是主觀意識和它的由來
言歸正傳，首先，讓我們看看主觀意識的定義。網絡上關於主觀性一詞有這樣的解釋：
“主觀性指以主體自身的需要爲基礎，並以一己的眼光去看待事物的傾向，它同時反映出個體本身所擁有的觀點、經驗、意識、精神、感受、慾望或信念等的屬性。它的根本特徵，是隻存在於主體之內，屬於主體的心意狀態。”
透過研習五行學，根據個人的理解，我認爲一個人的主觀意識，主要乃由先天的天賦（或者遺傳）而來，之後又會根據成長階段的不斷學習和領悟，進而得以鞏固和強化，形成一套個人化和獨有的意識與觀念，然而相關的基本模式與形態，總走不出原來既有的特質。
所以，從你出生的那一刻開始，你的主觀意識便已存在，但必須到你長大到能自主反應和自行思考的時候，主觀意識才能發揮它的作用。
八字的日柱代表案主本我
生辰八字共有四柱，代表案主本人的主要骨幹，就是日柱。日干是別人能看到的本我，日支則是別人看不見的自己。簡單地說，日干是一個人的外表，日支則是內心；若以意識來舉例，日干可以理解爲案主的顯意識，而日支就是潛意識了。所以，我們可以這樣理解，透過我們的日柱，就可以概括瞭解我們的主觀意識。
由於干支各自擁有陰陽五行的屬性，因此它們在個性與意態的表現上，都有既定含義和特色，兩者之間相互配對形成干支組合，還可以產生化學作用，構成獨特關係和衍生專屬效果。總體來說，十天干跟十二地支兩兩相配，能得出六十個干支組合，它們每組也都擁有專屬涵義與狀態，從而讓我們演繹出天地人事物的運作規律和發展模式。
以主觀意識作爲內容規範，我們便可以將六十組干支逐一進行分析，透過它們的屬性和結構，找出六十種不同主觀意識的模式與型態。是不是很像知道關於你的答案呢？
單憑一組干支當然不能定論
我們都知道，意識之爲物，既複雜又抽象，它既是一個擁有既定邏輯與模式的認知系統，也是一個變幻無定的有機組織，理論上，如果要完整地概括一個人的意識形態，整組生辰八字才能反映他的意識系統，只不過由於八字的日柱是當事人的主要象徵，就像主旨或主調一樣，所以我們可以把日柱用來比喻他的主觀意識的基礎。
無可否認，一個人的主觀意識是必然受到他身邊的天地人事物等不同因素的影響，正如生辰八字裏的日柱也會受到其他三柱支配一樣，但總體來說，以日柱來定調這人的主觀意識，我們就能看出當中的結構範式，洞悉它衍生的變化也就相對有把握了。
所謂江山易改本性難移，一個人的日柱代表個人人格的主心骨，那是一個人一輩子都磨滅不了的真我本性，是不會輕易發生改變的天賦，以它來審視一個人的主觀意識，理論上應該是最便捷的方法；至於其他客觀因素對它帶來的作用和影響，則是綜合性格與行爲習慣的內容細節了。
主觀意識共有六十種格式
六十個干支組合，本來就簡潔地記錄了六十種自然規律，透視出六十種變化多端的現實狀態，它們不但涵蓋了天、地、人、事、物等五個不同層面的豐富信息，還可以分開主觀與客觀兩方視角，讓我們盡情探索生命與人生的意義，不但趣味盎然，而且可能無限。
然而當我們以一事一論的原則，用六十甲子來分析個人的主觀意識時，我就只會集中論述，專注地爲大家講解每組干支在代表個人主觀意識時的不同特色和可能出現的結果，這些信息都跟人的意識形態和行爲習慣有關，卻不是唯一和絕對的標準。。
當我們瞭解到不同干支對主觀意識的啓示和定義後，就可以自行復盤，拿自己的日柱來印證一下自己的本性，另一方面又可以重新認識真實的自己；要是你也清楚別人的日柱，也可以嘗試加深瞭解對方的個性本質，需要的話，還可以適當地調整和優化彼此的關係，順道實踐一下人與人之間的相處之道。
當然，要仔細瞭解一個人的個性與人格，最好就是透過認真相處和實際觀察，這樣才能完整和通透。當然，懂得陰陽五行的同修，也可以透過全局分析嘗試進行檢視。人類這個有機體實在太複雜了，有興趣研究的朋友，可以考慮認真地參加系統性學習。這裏不贅。
謝謝大家留意和喜歡！