文/婉兮 圖/網絡
1
浣碧沒讀過書。
畢竟，她未以“甄家小姐”的身份長大，哪怕她也是甄遠道的親生女兒。
準確來說，她是個私生女。
這也就罷了，可偏偏她的生母是罪臣之女。既不能納爲妾室，更不能光明正大進入甄府。
否則，便會有滅門之禍發生。
無奈之下，甄遠道只好隱瞞浣碧的身份，將她帶到大女兒身邊做丫鬟。地位是低了些，但好歹能喫飽穿暖放在眼前，假以時日，說不定還能爲她謀個好前程。
勉強算是盡到了父親的責任。
庶女本就比嫡女低一頭，更何況她還是罪臣之女生下的私生女呢？
所以，琴棋詩畫詩詞歌賦那一類的東西，浣碧都沒機會學。她要學的，是端茶倒水伺候人、是察言觀色揣度討主子歡心、是做一個本本分分的丫鬟。
雖然，她心裏也有許多不甘。
但那又如何呢？
人人生而不平等，年幼的浣碧雖覺委屈，但也無力反抗，只能順從地接受命運安排。唯一能做的，也只是偶爾發發牢騷、偶爾有些放肆舉動，在逾矩的邊緣試探試探。
好在甄嬛對她很不錯。
機敏的她，早就從蛛絲馬跡中拼湊出真相。對這個可憐的庶出妹妹，也總是多加照應，不忍將其當作尋常丫鬟來看待。
喫穿用度均高人一等，平日裏也慣着她順着她。拿流朱的話來說，“慣得跟個二小姐似的！”
所以甄嬛入宮，她也理所應當跟了去，既有伺候小姐的意思，也有藉着長姐榮光，爲餘生做一番打算的意圖。
2
在皇宮裏，浣碧果真遇見了一生摯愛。
那人名叫允禮，獲封“果郡王”。他出身高貴、玉樹臨風、氣度不凡，是個不問俗務、只論風月的富貴閒人。
這樣一位王爺，自然博覽羣書胸有丘壑。能被他看上眼的女子，必定也才貌俱佳，能與他談古論今，從詩詞歌賦聊到人生哲學、從棋琴書畫談到諸子百家。
這是出身、經歷與品位共同決定的擇偶標準。
他生於宮廷、長於錦繡，自幼便見識過人間的極致富貴，對女子的欣賞，並不止步於簡單的美色。
他擁有更高的追求，比如精神上的共鳴、靈魂上的共振，以及那些只可意會、不可言傳的心心相通。而這些特質，並不存在於世間大多數女子身上。
事實上，果郡王也只遇見甄嬛而已。
旁人看他，只覺得他招蜂引蝶處處留情。但事實上，對浣碧、採蘋與葉瀾依的關懷，都只流於表面，帶着憐惜和欣賞，並未觸及內心，根本談不上愛情。
唯有甄嬛，纔是他的心之所向。
浣碧意識到了這一點——
要想真正走進果郡王，就必須用知識來武裝自己，讓自己也腹有詩書、氣質芬芳。
事實上，早在二人初次相見時，果郡王便發表長篇大論，透露過類似的意思。
“若是腹中有詩書，這氣度就更不凡。你跟着你們家小主，自然是不會差的。”
只不過當時，浣碧會錯了意。
她以爲，果郡王一番好心，是因爲自己本身貌美。卻不知早在相遇之初，果郡王便萌動着愛屋及烏的心思了。
早在除夕之夜，那個跪在倚梅園中祈福的美麗女子，就已經俘獲果郡王了。他悄悄拿走了她的小像，也一腳跌入波瀾起伏的命運。
3
浣碧求甄嬛教自己讀書。
當時，她們已經離開皇宮。而甄嬛也在歷盡風浪後，接受了果郡王的表白。
那場戀愛浪漫至極。
果郡王在宮中侍疾，卻不忘讓阿晉帶了花箋來，將思念和愛慕都寫在詩句中。讀起來時，只覺心馳神往，整顆心和整個人，彷彿都立刻要被融化一番。
甄嬛也回信給他。
依然是寫詩作詞，用那些纏綿旖旎的字字句句，來傳達心中的濃濃愛意。
當時，浣碧就立在一旁。
甄嬛給果郡王回信，詞句信手拈來，揮毫潑墨間，盡是自信和從容。而鏡頭裏的浣碧，只尷尬地笑了一笑。
她聽不懂，更寫不出，只能以旁觀者的姿態默默站立，有些落寞、也有些傷感。
所以，她懇求甄嬛教她讀書。
當然，她不敢透露真實用意，只含糊其辭，隨便找了幾句話打發。直到甄嬛點破一切，方纔點頭承認。
可甄嬛卻拒絕了自己的妹妹。
她是這麼說的：
“你願意上進，自然是再好不過了。只要你願意學，我也有千萬個情願肯教你。只是女孩子家，讀書看多了、懂得多了，只怕煩惱憂愁也會多上許多。”
浣碧不滿，回懟了一句：“那也總比無知無覺的好。”
後面劇情，再沒提浣碧讀書這回事兒。
但我想，浣碧大概率是沒能如願以償的。後來嫁進王府，能與果郡王談詩論道，充當紅顏知己的人，也始終不是她。
4
甄嬛拒絕浣碧，倒與《紅樓夢》中香菱學詩那一回相似。
開始時，香菱求助的是薛寶釵。
可薛寶釵一口回絕：“我說你`得隴望蜀'呢．我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒……”
這是拒絕，也是對香菱的暗示與敲打。
所謂“得隴望蜀”，指的是一個人貪心不足。放在故事情節中，薛寶釵是在告訴香菱，你已進了大觀園，不該再生出其他心思。
畢竟吟風弄月這件事兒，多少也帶着些階級色彩。
如香菱那般的姨娘，讀書作詩未必是好事。
因爲人一旦有了見識，便會不自覺地思索自身乃至人類命運。許多宏觀而無解的問題，也會開始困擾自身。那些原本簡單的事務，開始複雜化、紛亂化，甚至對眼前的日子產生懷疑，再不能安安穩穩地生活下去。
換言之，思索對人類來說，既是一種幸運，也是一種不幸。
薛寶釵的敲打與甄嬛類似，在委婉提示身份，將她們眼中的“保護”進行到底。
倒不能說是錯，也不能完全歸結爲薛、甄二人的自私。
有句話說，人生憂患識字始。
許多懵然未覺的女子，確實能在一方小小的天地中度過一生。因爲未曾見識、便沒有思考、不會勞心傷神，反而能避免生而爲女人的許多痛苦。
尤其是那個時代的女人。
可林黛玉卻反其道而行之，不僅將香菱收爲徒弟，而且打算傾囊相授，將香菱培養成一個“詩翁”。
對比之下，倒很值得回味。
5
女人該不該多讀書呢？
放在今天，答案毋庸置疑。
但在甄嬛和薛寶釵所處的時代，主流思想認爲“女子無才便是德”。如此看來，浣碧被拒，倒也不算冤枉。
可我總覺得哪裏不對勁兒。
有心反駁一二，卻找不到合適的論據，直到近日重溫《知否知否》，重新去聽盛明蘭那一番讀書論，才恍然大悟。
她是這麼說的：
“依我看，讀書無用這句話，就是騙人的……我覺得這句話，不過是那些男人們希望女人們一輩子渾噩愚昧，乖巧聽話，好擺佈。”
甄嬛和薛寶釵的心思，也大抵如此吧。
在她們眼中，浣碧和香菱都是低於自己的存在。所以她們會下意識地覺得，讀書會亂了心志，讓人生出多餘心思，無法在原本的位置上順其自然，接受既定命運。
細細一想，只覺得殘忍。
試想一下，若提出讀書學習的是甄玉嬈，甄嬛斷斷不會拒絕，反而會殷勤備至，爲妹妹準備好一切吧。
正如盛明蘭的祖母所言，“歷朝歷代，世族大家的女子，哪一個不是從小讀書明理？”
讀書會帶來思考、帶來煩憂，但也帶來智慧、帶來看世界看人生的透徹眼神、澄澈心智，令自己的路好走一些、從容一些。
把二者細細比較，那些煩憂簡直不值得一提。
從這點來看，其實甄嬛對浣碧，一直是有所保留的。
半真心半假意，僅此而已。