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垂地再回首,擊水日東流。
海涯天角遙入,寰宇寄冥搜。
浩嘆高低常宿。夢覺長迷北斗。浮沒若蜉蝣。
太一苦遺恨,河外遠凝眸。
射雲漢,騰白練,轉星球。
逆風萬里,穿越廖廓訪羅浮。
罔極分明連袤。洞究無窮層宙。夙願信能酬。
定約真狂客,垠際放飛舟。
蘇軾體
辛丑年四月初五 西山
星際:星與星之間。宋范仲淹 《次韻和劉夔判官對雪》:“雲中凋玉葉,星際落榆花。”
擊水:拍水。語本《莊子‧逍遙遊》: “《齊諧》者,志怪者也,《諧》之言曰: ‘鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。 ’” 陸德明釋文引崔譔曰:“水擊,將飛舉翼,擊水踉蹌也。”
寰宇:猶天下。舊指國家全境, 今亦指全世界。漢焦贛 《易林‧升之臨》:“權既在手,寰宇可驅。”
冥搜:盡力尋找,蒐集。晉孫綽 《遊天臺山賦》:“非夫遠寄冥搜, m篤信通神者,何肯遙想而存之。”
常宿:指恆星。《漢書‧天文志》:“凡天文在圖籍昭昭可知者,經星常宿中外官,凡百一十八名,積數七百八十三星,皆有州國官宮物類之象。”
夢覺:猶夢醒。《太平寰宇記》卷一三六引晉幹寶 《搜神記》:“忽如夢覺,猶在枕旁。”
北斗:謂二十八宿中的鬥宿,爲北方玄武七宿之首。《詩‧小雅‧大東》:“維南有箕,不可以簸揚。維北有鬥,不可以挹酒漿。”
浮沒:出沒。宋 歐陽修 《病暑賦》:“覽星辰之浮沒,視日月之隱蔽。”
太一:亦作“太乙”。即道家所稱的“道”,古指宇宙萬物的本原、本體。《莊子‧天下》:“建之以常無有,主之以太一。”
凝眸:注視;目不轉睛地看。唐李商隱 《聞歌》詩:“劍笑凝眸意欲歌,高雲不動碧嵯峨。”
雲漢:銀河,天河。《詩‧大雅‧棫樸》:“倬彼雲漢,爲章於天。”
白練:喻指像白絹一樣的東西。唐莊南傑 《雁門太守行》:“跨下嘶風白練獰,腰間切玉青蛇活。”
星球:宇宙間能發光或反射光的天體。如太陽、月球、地球等。
廖廓:高遠空曠。《素問‧天元紀大論》:“太虛廖廓,肇基化元。”
罔極:無窮盡。《詩‧小雅‧何人斯》:“有靦面目,視人罔極。”
連袤:連延廣大貌。《宋史‧五行志二上》:“乾封縣民家屋柱生芝,滋長連袤,色鮮潔,如繪畫。”
洞究:深入探求。五代王定保 《唐摭言‧四凶》:“非夫克明躁靜之本,洞究存亡之域,臨財無苟得,臨難無苟免,而能索身於坦夷者,未之有也。”
層宙:高空。唐李德裕 《早入中書行公主冊禮事畢登集賢閣成詠》:“明星入東陌,燦燦光層宙。”
夙願:平素的心願。唐杜甫 《昔遊》詩:“餘時遊名山,發軔在遠壑。良覿違夙願,含悽向寥廓。”
定約:謂預先約定。元許有壬 《西埜堂》詩:“客去客來宜定約,無詩無酒不開門。”
狂客:放蕩不羈的人。唐李白 《醉後答丁十八》詩:“一州笑我爲狂客,少年往往來相譏。”
垠際:邊際。《晉書‧皇甫謐傳》:“欲芒芒而無垠際,不欲區區而分別也。”