（以“山遠而見，如在諸掌”爲韻）
江流一線，城劃兩端。東端古邑，西岸麓山。立東城之古閣，觀西野之重巒。雲蒸霧繞，虎踞龍蟠。虎嘯長空，吸衡山之瑞氣；龍潛巨壑，騰湘水之波瀾。
觀夫四季風光，千般迭嬗。春光燦燦，峯巒顯其蔥蘢；夏雨匆匆，花草爭其爛熳。秋風嫋嫋，紅楓遍及岡崖；冬雪皚皚，玉絮飄于山澗。登山不覺其高，賞景不辭其遠。
於是賞珍禽之異，觀古樹之稀。天鵝展翅，鸚鵡學詞。丹冠白鶴，紅腹錦雞。晉代蒼松，歷久而如玉葉；唐朝白果，逢秋則似金枝。愛晚亭翹角如鴻，翼展則如飛狀；飛來石出崖似虺，爪伸乃作之而。（注一）
稽其雲麓古宮，明朝道觀。五百滄桑，三清祖殿。居山頂而不喧，至峯巔則可見。真虛福地，接南嶽之祥雲；古廟凌霄，瞰湘江如白練。
及至山腰古寺，高殿闊閭。香煙不絕，信衆皆如（注二）。乃知始西晉，譽五湖。塔名舍利，碑刻符書。北海之碑三絕，六朝之樹兩株。杜甫題詩，門瞰洞庭之野；李邕潑墨，語驚歷代之儒。
若夫忠骨滿山，蒼松如黛。山水同悲，人神共祭。之謨救國而獻身，天華反清而蹈海。首開民國，黃興之譽遍及神州；重造共和，蔡鍔之名傳於世代。麓山忠烈之祠，抗日英魂所在。（注三、四）
至於宋朝書院，嶽麓明珠。位居山腳，輩出鴻儒。牌匾源於御筆，馳名始於張朱。名師薈萃，弟子從諸。龜年受教於朱熹，諡其忠肅；文靖師從於張栻，追贈龍圖。吳獵入當朝之史，船山遺傳世之書。陶澍論經邦之策，魏源編海國之圖。曾左同門，立中興之業績；伯琛異志，知西域之實虛。（注五、六）
至如湘水之濱，麓山接壤。新民學會，傳建黨之先聲；毛蔡寄廬，立開天之志向。斯嶽不高，其名甚響。釋道同山，陰陽共掌。英靈靜臥，聚憂民救國之精魂；豪傑井噴，傳華夏騰飛之理想。亂時則濟國安民，治世則和諧向上。此乃嶽麓山之精神也。
注：
一、清代王士禎《龍門閣》詩云“出爪作之而”。
二、《爾雅》：如，往也。
三、據史料記載，先後有55名辛亥革命志士入葬嶽麓山。著名的有辛亥革命領袖、中華民國開國元勳黃興、護國軍統帥蔡鍔、武昌起義領導人蔣翊武、中國近代民主革命者陳天華、禹之謨等。
四、忠烈祠建於1939年，爲紀念國民革命軍第四路軍抗日陣亡將士而修。
五、嶽麓書院坐落於嶽麓山腳，創立於北宋開寶九年（公元976年），是世界上最古老的學府之一。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書“嶽麓書院”四字門額。南宋乾道三年（公元1167年），朱熹訪嶽麓書院，與院長張栻論學，舉行了歷史上有名的“朱張會講”。這次會講，推動了宋代理學和中國古代哲學的發展，是中國古代文化史上的一件盛事。
六、嶽麓書院培養了大批知名學子，如彭龜年、遊九功、吳獵、王夫之、陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、熊希齡、楊昌濟、範源濂等。
