今天蹭個熱點，確也有話想說。
1
袁隆平和吳孟超兩位大師，介紹他們生平，都屬多餘。
昨天青海和雲南兩地地震，今天就兩位院士去世。
網上說，今天下午，長沙送別袁老，雨越下越大。
我輩無神論者，不信鬼神之說、善惡因果，但若天人合一，天亦有情，也是極好的。
2
看長沙街頭，萬人送別袁老，還是頗感動的。
善惡無因果，但人心知善惡。所謂公道自在人心，便是如此。
太座問，上一次這麼多人送別逝者，是德勝公嗎？我說，應該是周公，十里長街、萬人相送。
這一段，在學習。昨天下午還討論到這個問題。一個同學說，爲什麼這麼多人懷念周公呢？因爲他在那十年救了很多人。
救了很多人，應該被人記住。袁老和吳老，都是這樣。
一個民族，應該記住、緬懷、崇敬那些救人的人，不應該崇拜那些滅國、屠城、殺人的人。
郭靖對成吉思汗說：殺得人多，卻未必算是英雄。
儘管，救人者，可能是失敗者；殺人者，可能是成功者。
當然，這裏說的“殺人”，不是狹義的殺人。行霹靂手段的菩薩，仍然是救人的慈悲心腸。
3
周伯通初見郭靖，跟他講《九陰真經》，郭靖說燒了最好。
周伯通就很驚訝，跟他說：師哥當年說我學武的天資聰明，又是樂此而不疲，可是一來過於着迷，二來少了一副救世濟人的胸懷，就算畢生勤修苦練，終究達不到絕頂之境。
但他當時沒說，爲什麼少了救世濟人的胸懷，就達不到絕頂之境。
這其實是個哲學問題，沒有具體答案。
二十餘年後，在襄陽城中，楊過與郭靖同榻而眠，揣着匕首，要刺殺郭靖，郭靖並不知道。他還是在給楊過講道理：
我輩練功學武，所爲何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者……只盼你心頭牢牢記着‘爲國爲民，俠之大者’這八個字，日後名揚天下，成爲受萬民敬仰的真正大俠。
第二天，在襄陽城頭，楊過道：“你說‘爲國爲民，俠之大者’，那麼文武雖然不同，道理卻是一般的。”郭靖說：人生在世，便是做個販夫走卒，只要有爲國爲民之心，那就是真好漢、真豪傑了。
郭靖是儒家之俠，全真教是道教。郭靖和周伯通的話，表面上看略有差別，其實意思是一樣的。因爲郭靖的話落腳點是“便是做個販夫走卒……”
4
郭靖守住襄陽，襄陽以北是修羅屠場，襄陽以南一片安居樂業。因此，襄陽以南的店夥計也知道郭靖是“萬家生佛”。
一個人做一個人的事情，能做什麼就做什麼，只要有一幅濟世救人的胸懷，做什麼不重要。
救世濟人，就是萬家生佛，就是爲國爲民了。
一個人能做什麼，往往不是自己能決定的。
像袁老和吳老，一生只做一件事，只做一件自己喜歡和擅長的事，那當然很好。但這是可遇而不可求的，如果自己決定不了做什麼，那記得“救世濟人”四個字就好了。
畢竟，我輩還不只是販夫走卒，用心去做，應該比販夫走卒做得多一點。
5
兩位大師都壽登九旬，稱得上“仁者壽”；兩人駕鶴之時，都很平靜，稱得上平安喜樂。
弘一大師偈子云：華枝春滿，天心月圓。用來送兩位大師很合適。
這篇恰好是本號第四百篇，寫這個主題也很合適。
看來凡事自有緣法。
（公號：行雲樓）