學習邏輯學的思想準備
最近在讀《簡單的邏輯學》，但是簡單的邏輯學也是邏輯學，其實也不簡單，在思想上要準備的東西就很多。
正確的推理是第一位的，推理中的錯誤具有雙重意義：一是它將使我們對正確的推理有更深入的瞭解，讓我們神經更爲敏銳，從而使我們更加堅定地遵循正確的路徑；二是在我們面對錯誤推理時，它將保持我們不受誤導。
全神貫注
許多錯誤的產生源於我們注意力不夠集中，尤其是在面對相似的情景時。我們必須對特殊性保持敏感。觀察是知識的重要來源，這說明注意力是有價值的。全神貫注與被動接受是不兼容的。不要對周邊的事物漠然處之，要用心去看，用心去聽。學會關注細節，不因事小而疏忽。
確認事實
事實是既成的，所以有其客觀性，它獨立於我們的觀念而存在。事實的客觀存在有兩種基本形式：事物和事件。要確認事物的存在，你只需實地去考察。事件的真實性，需要求證。事實可以主觀的，也可以是客觀的，事物和事件都是客觀的，它們都存在於公衆領域，原則上可以爲每個人所獲得。
觀念與其對象
我們大腦中每個觀念最終都源於對事物的描摹，而真實存在的事物卻獨立於觀念之外。觀念是對客觀事物的主觀反映。正確觀念忠實地反映其對象的客觀秩序，與之相反，錯誤觀念則是對客觀世界的歪曲表達。
留意觀念的本源
理解觀念的關鍵點永遠是它在外部世界的根源。要確認事實，我們必須繞過觀念直觀外部世界，如果我們成功地爲觀念在外部世界中找到了對應物，那我們就確認了一個事實。
觀念聯繫事實
人類認知主要由3部分形成：（1）客觀存在的事物；（2）事物在大腦中的反映；（3）我們爲其創造的語言，借之我們才能與他人交流。簡單觀念與客觀事物之間的聯繫直接明瞭。複雜觀念與客觀事物並非一一對應。這種觀念在客觀世界中通常具有多個來源。錯誤觀念即對客觀事物作出偏離其本源的錯誤反映。
將觀念付諸語言
首先是事物，然後產生觀念，最後出現語言。即使一個觀念清晰明確而且忠實地反映了客觀事物，爲了交流的方便，我們也應該用語言表達出來。觀念必須和語言緊密切合，人們才能順暢交流。
尋找合適的語言的過程必須尋其根源——客觀事物。語言要忠實地表達出客觀事物的本來面貌，從而使我們的溝通有堅實的事實基礎。
有效溝通
在邏輯學中，陳述有其特定的含義，它是語言上的特定表達方式，只針對可以作出真假判斷的命題。詞語被稱爲語言的基石，而邏輯的基石是命題。
不要想當然地認爲你的聽衆會領悟你沒有直接表達的意思。
說完整的句子。
不要把主觀看法當作客觀事實。
避免使用雙重否定。
根據對象選擇合適的語言。
避免使用模糊和多義的語言
一個詞語的指代物不明確，它就是模糊的。通常，一個詞語的使用越普遍，它的含義就越模糊。避免產生歧義的方法是，讓你所運用的詞語儘可能有針對性地反映出你的本意，以便讀者或者聽衆不用費心去猜測你所說的到底是什麼。
避免閃避式語言
閃避式語言不能直接地表達演講者或是作者腦中的真實想法。一是欺騙聽衆；二是對使用者造成有害的影響，扭曲他們對現實世界的感受。
真相
真相是我們所有努力的意義所在。真相有兩種基本形態，一爲本體真相，一爲邏輯真相。決定命題真假的依據是現實情況，而邏輯真相是建立在本體真相的基礎之上的。