《文心雕龙》笔记

通变

1 名理有常,体必资于故实;通变无方,数必酌于新声--文体名称和写作基本原理有定规,因此讨论体裁和体制规格必须借鉴过去的作品;写作方法变化无穷,所以讨论写作方法一定要参考当代新作。

2 斯斟酌乎质文之间,而櫽括乎雅俗之际,可与言通变矣--如果能在质朴和文采之间斟酌得当,在典雅与通俗之间矫正妥帖,就可以讨论继承和创新问题了。

3 是以规略文统,宜宏大体。先博览以精阅,总纲纪而摄契;然后拓衢路,置关键,长辔远驭,从容按节。凭情以会通,负气以适变,采如宛虹之奋暑,光若长离之振翼,乃颖脱之文矣。若乃龌龊于偏解,矜激乎一致,此庭间之回骤,岂万里之逸步哉?--宜宏大体,从大处着眼;凭情以会通,负气以适变,凭借真实情感来继承前人,依据气质气势来适应变革;

4 望今制奇,参古定法--看准当前的文学发展趋势,创作出优秀作品;参酌古代成功范例,确定创作法则。

通变

5 夫情致异区,文变殊术,莫不因情立体,即体成势也。

6 章表奏议,则准的乎典雅;赋颂歌诗,则羽仪乎清丽;符檄书移,则楷式于明断;史论序注,则师范于核要;箴铭碑诔,则体制于弘深;连珠七辞,则从事于巧艳:此循体而成势,随变而立功者也。

7 情固先辞,势实需泽。--情志本来比文辞重要,体势确实需要润饰。

8 辞反正为奇,效奇之法,必颠倒文句,上字而抑下,中辞而出外,回互不常,则新色耳。

情采

9 故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。

10 昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。

11 况乎文章,述志为本,言与志反,文岂足征?

熔裁

1 草创鸿笔,先标“三准”:“履端于始”,则设情以位体;举正于中”,则酌事以取类;“归余于终”,则撮辞以举要。--因此,要想构思出一篇好作品,首先需要定出三个准则:第一,根据思想内容的需要来确定文章体制;第二,根据所要表现的事物来选取素材;第三,选取精要的文辞来突出要点。

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