1.我相信靈魂在我們活着的時候存在，而死後將連同肉體一起消失。
2.生命的活法很多，而我們大多數人都被侷限在大多數人的活法裏。這是一種安全的活法，也是最沒有自我意識的活法。
3.把生命意義訴諸於生命過程是不是一種絕望的自欺欺人。
4.世界萬物，存在的開始就意味着無的結束，存在沒有永恆，“無”纔是永恆。
5.人是一具移動的棺材，直到死後又才成爲棺材中的棺材。
6.一念天堂，一念地獄。說的不是念頭的善變，而是人被執念所控制，或者說，人活在執念裏。
7.叔本華的偉大之處，不是笛卡爾的“我思，故我在。”也不是純粹的唯物論，在於他把表象的世界和意志統一起來。
8.真理或真相都是悲觀的。
9.如果你的生命冥冥之中有種被安排的感覺，請記得那不是上帝也不是神，那是自然意志。站在浩瀚宇宙的角度上講，是宇宙意志。
10.即使反反覆覆拿起又放下，但是我深知文學的種子已經在我的身上生了根，只是遲遲沒有發芽而已。
11.人在文化中活着，也在文化中死去。
12.這世界除人之外的萬事萬物都按自己的本來面目存在着，而只有人是爲了自我保全面目全非地活着。
13.大凡自由戀愛所孕育的後代，優越的可能性會更高，而由相親結合所產生的後代，優越的可能性更低。這就是爲什麼在現代文明社會的環境下，人種越來越優異的根本原因，它是種族延續意志的滿足和表達。
14.爲什麼婚姻是愛情的墳墓？愛情是一種基於種族延續本能的愛慾表達，它是本能的，也是純粹的。但是婚姻卻是加入很多現實的東西進去，這些東西有些是抑制愛慾本能的。更重要的原因是在種族延續意欲得到滿足之後所產生的虛無感，激情消失，或者點燃激情的愛火被限制，因此墳墓就產生了。
15.看到人間的疾苦，看到人生的無意義，看到生命本來就是一場悲劇。只有看到這一切，一個人才能具有不被自然意志操縱的能力，才能不會被一切束縛，這不是悲觀，這是否定之否定。
16.世界本來很簡單，只從有了人，這個世界就複雜了。
17.所謂的理想或夢想，實現了以後你就會發現，你付出所有而實現的夢想也不過如此而已。
18.我們一直說地獄，卻沒有人知道地獄的本來面目是什麼樣的。
19.我們的成長過程同時伴隨着死亡，細胞的更新隨着時間的推移會慢慢跟不上細胞死亡的速度。
20.人生的痛苦越多，就越有意義。越是追求快樂之人智商越低，感受性就越遲鈍。
21.爲什麼恐懼死亡，是因爲人把死亡當作懲罰。
22.我們終究還是困在慾望裏面，不是捨不得慾望的對象，而是捨不得慾望本身。
23.時間隨着生命的產生而產生，隨着死亡而消失。
24.隨波逐流是缺乏勇氣以及判斷力的表現。
25.生而爲人，屬於自己的東西實在是太少了。
26.有一種懶惰，叫隨波逐流；有一種僞安全感，也叫隨波逐流；有一種僞幸福也叫隨波逐流。
27.文明同時也意味着人的意識覺醒。內卷的根源是愚昧，被無意識的割韭菜所帶來的無意識的焦慮。
28.有的人跪着走，有的人爬着走，在生命的盡頭，忽然發現，一輩子從來沒站着走幾步，不知人之何謂。
29.小時候不知時間爲何物，到了中年發現自己與時間在賽跑，到了晚年才發現自己已經被時間拋棄。