剛剛看到一篇文章分享說，世上所有的疾病都是假象，我非常贊成。其實所有的疾病都是對我們身體，身心狀態的提醒，一種善意的提醒。從一開始的痠痛，乏力等小症狀開始，如果你還沒有發現根源，沒有去改變自己的生活狀態就是再嚴重的症狀，再痛苦的覺受。
它們是在提醒自己，不要再往前走了，前面是深淵，不要跳下去。
這讓我想到了我們的情緒，我們的恐懼的情緒，我之前非常討厭自己有情緒，最近體悟到，其實在另一個層面，情緒也只是一種善意的提醒（當然根本上還是自我的貪嗔癡和執着），我們對某種事物產生恐懼，身體上有了很大的覺受，這是一種提防，讓我們好小心去處理眼前的事情。
而所有的情緒，覺受等都是自身的一種狀態，而這些狀態都是暫時的，就像雲捲雲舒，變化不定。我們不可能用一種狀態來定義一個人，即使這個狀態經常出現在這個人身上，我們也不能說這個狀態就是這個人。我們總在經歷不同的狀態，時而感覺好，時而感覺不好，這是常態，我們要做的是觀察它們，看着它們就好了，不再去定義它們好還是不好。
人類並不是這個世界上的唯一，我們不是獨自存在在這個星球上，我們的喜怒哀樂，喫喝拉撒需要在很多很多條件下才能完成，所以，有時候只是某個條件來臨了，那個狀態就呈現了，我們要做的並不是去分析，去制止，只是看着就好了，因爲它就像眼前的這片雲一樣，它遲早會飄走，即使它在你眼前突然傾盆而雨，那也不影響你欣賞這突如其來的美景。
你根本就無從知曉這片雲從何來，如何而來，因爲你能看到就只有眼前的這片天，即使你以爲你看到了天之外，可是這也是業力讓你看到的如此，對於這一點，你根本就無法選擇。
不停地找原因只是哄自我安心的一種自欺欺人的手段，可悲的是，自我根本就不會安心，因爲安心是它的仇敵。它永遠都不會滿足你提供給它的理由，它會一直問你要，一直問你，爲什麼爲什麼，而你不斷地給它找，即使你上天入地，也只是眼前你能夠看到的這些。
你不要忘記了，天下可不只是眼前的天下。
在看大願法師的《禪與社交能力》時看到一首李白的詩，《古風》第九首：
“莊周夢蝴蝶，蝴蝶爲莊周。
一體更變易，萬事良悠悠。
乃知蓬萊水，復作清淺流。
青門種瓜人，舊日東陵侯。
富貴故如此，營營何所求。”
還有，人與人不是獨立的個體，只是看上去如此
而已。
