其一百七一
事人而不順者,不疾者也;疾而不順者,不敬者也;敬而不順者,不忠者也;忠而不順者,無功者也;有功而不順者,無德者也。故無德之爲道也,傷疾、墮功、滅苦,故君子不爲也。
有言:君子循道順理,順勢隨時。是故,君子之所以進者,時至也,不得不發也;君子之所以退者,時去也,不得不隱也。堯舜在上,君子不進非君子也,隱者之流也;桀紂在上,君子隱退也,君子不退者,必有以身衛道之心者也。
所以,明明德所以尊道貴德,自新所以順勢隨時,止於至善所以知行合一,德以道行,名以德配。
其一百七一
事人而不順者,不疾者也;疾而不順者,不敬者也;敬而不順者,不忠者也;忠而不順者,無功者也;有功而不順者,無德者也。故無德之爲道也,傷疾、墮功、滅苦,故君子不爲也。
有言:君子循道順理,順勢隨時。是故,君子之所以進者,時至也,不得不發也;君子之所以退者,時去也,不得不隱也。堯舜在上,君子不進非君子也,隱者之流也;桀紂在上,君子隱退也,君子不退者,必有以身衛道之心者也。
所以,明明德所以尊道貴德,自新所以順勢隨時,止於至善所以知行合一,德以道行,名以德配。