魏晉人好談玄,唐宋人好言佛理,彼時人尚心存芥蒂,雖放達自適,然頗顧及情義二字。
有元以降,遊牧不識存恤,茲風式微。
自明中葉李贄言商,資本復興,世間熙來攘往,奔走名利場中樂此不疲。
邇來五百年間,徒有是心而道不濟者有之,懷道而命不濟者有之,溺於名利而附庸風雅者亦有之。
細捻暗思,於此境得三昧者,屈指唯王船山、鄭板橋、錢默存可當之。
魏晉人好談玄,唐宋人好言佛理,彼時人尚心存芥蒂,雖放達自適,然頗顧及情義二字。
有元以降,遊牧不識存恤,茲風式微。
自明中葉李贄言商,資本復興,世間熙來攘往,奔走名利場中樂此不疲。
邇來五百年間,徒有是心而道不濟者有之,懷道而命不濟者有之,溺於名利而附庸風雅者亦有之。
細捻暗思,於此境得三昧者,屈指唯王船山、鄭板橋、錢默存可當之。