道德經第六十四章學習筆記

【原文】

其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。爲之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。爲者敗之,執者失之。是以聖人無爲,故無敗;無執,故無失。民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以聖人慾不欲,不貴難得之貨;學不學,復衆人之所過,以輔萬物之自然而不敢爲。

【譯文】

安定時容易維持,未露苗頭時容易謀劃;脆弱時容易分解,細微時容易消散。要在未發生前處理,要在沒混亂前治理。合抱的大樹,從細小幼芽長起;九層的高臺,由一筐筐泥土堆成;千里的行程,從腳下起步。強行作爲必然失敗,硬性把持必定損失。所以聖人無爲,就不會失敗;無所把持,就不會失去。人們做事,常常在快要成功時失敗。若在結束時還像開始一樣慎重,就不會失敗。所以,聖人的慾望就是不產生貪慾、不看重珍稀財物;學別人所不學,改正衆人過失,輔助萬物自然發展而不敢妄爲。

【悟道心得】

一,把握時機,謀事趁早。要居安思危,防微杜漸,防患於未然。什麼事情,發生之前都會有個苗頭,我們要善於觀察,把握時機,把隱患扼殺於搖籃,不要亡羊補牢,悔之晚矣。

就我們的孩子而言,我們應該及早發現不利因素,從小處化解,“不以惡小而爲之”,避免造成意外和不利影響。

二,從小事做起。萬丈高樓平地起,不積跬步無以成千裏。我們從小處着眼,一點一滴去積累。學習要打牢基礎,積少成多。好習慣的養成,更是由平時不起眼的點滴小事一點點構建而成。“不以善小而不爲”,不眼高手低,這樣才能在最終取得好成績。

我們有些同學就存在這種誤區,基礎題覺得簡單,不屑於做;難題不會,又做不出來。有人在考試的時候,先挑大題做,覺得它拿分,結果,半天沒做出來,再回頭做,會的題卻沒時間去做了,結果可想而知了。

三,遵循自然,順勢而爲,不可強硬幹預。不論是學習、習慣,還是選擇,我們要尊重每個孩子自己的特點,尋找適合的方式方法,不要急於求成,拔苗助長。

曾經有位家長,因爲孩子成績好,就一路跳級。結果,身體素質跟不上,造成N次骨折,險些癱瘓。孩子從此一蹶不振,成績下滑,又因爲跳級,基礎打得不實,本該優秀的孩子卻落榜了。這就是違背自然的後果。

四,善始善終,保持恆定。不論做什麼事情,我們要有始有終,不要虎頭蛇尾。堅持是一件很難的事情,堅持的同時還要保持質量,更是難上加難。

這就如同馬拉松跑步,要講究戰略戰術。如果一開始用力過猛,很有可能到半路就跑不動,被人反超。而一直一個速度,體力保存均勻的人,總是會取得更好的成績。

五,全面發展,順勢而爲。現在是重視素質教育的時代,單純成績突出,已無法適應時代。我們要德智體美勞全面發展,多方面填充自己。機會總是爲有準備的人而設,全面發展, 纔會在需要時大放異彩,而被人注意,不至於書到用時方恨少。

有句話說得好:學到腦袋裏的纔是自己的。它總會在你需要的時候起到舉足輕重的作用。所謂藝多不壓身,就是同一個道理。

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