【讀經悟道】
老子認爲水至善，它甘心居下，謙卑自處，無言地滋潤萬物從不爭利，它柔軟無比，同時堅韌有力。老子認爲它更接近於道。大道如水無定形，曲折順勢，大道如水之柔軟，曲申自如，方圓相恰，所以說“上善若水”。
“上善若水”是老子的核心思想之一，千百年來，這種人生的大智慧浸潤於中華兒女的一言一行，對於我們做人做事，都具有重要的啓迪。
1、“上善若水”，首先是一種利他思維的體現。
“水善利萬物而不爭”，人性是自私的，面對利益的時候，爲自己爭利是本能和常態，所以，老子因勢利導，順應人性，滿足人的自私自利之心，以利他之心，讓利於人，不爭不搶，用實際行動來感化衆生，激發民衆自醒自悟，從而，互相理解，換位思考，建立一種和諧共生共贏的社會。
這是一種利他思維，也是人和社會緊密相連的溫暖紐帶。
這是一種人生的大智慧。佛家說，什麼是天堂？你幫我，我幫你，互幫互助，大家有飯同吃，有樂共享，誰也離不開誰，結成利益共同體，所以，自在、快樂、幸福像天堂。
我們做人做事，多一分利他思維，“讓他三尺又何妨”，“退避三舍”，只有學會替別人考慮，從對方角度思考，才能贏得更多人的尊敬和支持，贏得信任，贏得心服口服。
利他思維是符合“道”的規律，因勢利導，贏得人心的關鍵。
路西法殿下這次倡導“閱讀傳統經典文化”的活動，一次拿出5萬貝進行重獎，就是一種利他思維的直接體現，但，“貝”我所欲也，只是一種形式，讓傳統經典文化融入我們的生活，帶給我們精神財富的增長，大家共贏成長，形成共同的文化觀和價值觀，纔是真正的“上善若水”之道。
希望參與這次活動的朋友們不忘初心，看淡貝多貝少，着重個人成長，能夠被路西法殿下的利他思維感染，用利他思維去幫助更多的人，我們的文化生態才能生機盎然。
2、“上善若水”，水無常形，因勢而動，打破思維定勢，只有創新思維才能海納百川。
水的流動，沒有什麼固定方式，只會根據地形地勢變化而變化。這提醒我們，做人做事，要善於打破思維定勢，培養創新思維模式。
創新思維的核心在於“兼容幷蓄，博採衆長”，包容失敗，鼓勵嘗試，求同存異，和而不同。向最優秀的人看齊，向最有智慧的人學習，對於批評和責難，多一份理解，不抱怨，不推責，因勢而動，順勢而爲，乘勢而起。
所以，水有千變萬化，唯有創新才能跟得上變化，與變化共舞，才能勇立潮頭。
創新思維要求我們時時刷新思路，去除思維定勢，打破思維裏的牆，保持一種開放、包容的心態，積極擁抱變化，在變化中尋找時機，實現個人和社會的價值最大化。
創新思維符合“上善若水”之道，開放、包容、探索向上、創造價值，帶給我們更美好的未來，這是做人的最高品德，也是做事帶給社會的最大價值。
3、“上善若水”，水流經之地，不管是什麼環境，都能勢不可擋、勢如破竹，所以，不管順境逆境，榮辱不驚，淡定從容，擁有逆商思維，才能無往而不勝。
巴頓將軍說：“衡量一個人成功的標誌，不是看他登到頂峯的高度，而是看他跌到谷底的反彈力。”這個反彈力，就是逆商。
我們做人做事，要向水學習，大江東流，一路上流經高山、峽谷、平原、湖泊等，可以說，有順境，更多的是逆境。
面對逆境，應該怎麼辦？向水學習，以柔克剛，以靜制動，首先去適應環境，其次是合理利用環境資源，然後是整合資源，尋找到最合適的發展路徑，最後才能衝出高山峽谷，勢不可擋，變不利爲有利，化逆境爲無形。
面對困難和逆境，我們需要具備逆商思維。
逆商思維是我們在面對困境時，如何突出重圍的一種心態和能力。在心態上，要“淡泊明志，寧靜致遠”，放下個人的名利得失，心態就會豁達、開朗、樂觀，就有戰勝一切艱難險阻的信心和勇氣。
不管身處順境逆境，逆商思維要求我們，做人做事需要善於借勢、造勢、才能成勢。在這個過程中，整合各種有利資源，團結一切可以團結的力量，集中優勢兵力向着一個目標衝鋒，才能順利達成目標。
我們的遊擊作戰十六字訣“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，就是一種逆商思維的智慧結晶，也是完全符合“道”的規律。
逆商思維符合“上善若水”之道，遇事向內求，保持心態的“靜虛”和“篤定”，積極發掘自身最大潛能，同時，善於向外求，借勢借力，整合資源，達到共贏目標。
只有這樣，我們才能“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”。
最後，我再聊幾句對“上善”的理解，按老孑的說法，“上善”有以下七個方面的豐富內涵。“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”
也就是說，至善之人能謙卑自處，內心虛懷若谷、淡泊寧靜，與人爲善、心懷慈悲，說話真誠守信，爲政善於治理，做事善於發揮專長，行動善於把握時機。
由此可知，“上善若水”，對內可以修心修行，對外可以管理天下。所以，“上善若水”對管理者而言，也充滿着管理的智慧。
附《道德經》原文
上善若水。
水善利萬物而不爭，
處衆人之所惡，
故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。