這是第20周的日更復盤，140天碼出了20餘萬字。每次覆盤的時候，我總想嘗試着找出一些適合自己快速碼字的套路，“場景”就是推動我快速成文的基本單元。
這個“場景”包括內外兩個場景，其中“外場景”就是我們所處的物理環境。
我以前閱讀的時候，讀書環境相對比較穩定，所以不大在意環境對讀書的影響。但是，開始日更以後，我都是利用碎片的時間來碼字，所以寫字的環境始終處於流動之中，也就是身無定所。這個時候，我就開始留意營造一個利於碼字的環境，也就是寫作的外場景。
其實，對於利用碎片時間日更的人來說，如何駕馭好“寫作的外場景”尤爲重要，這關係到你能否完成當日的寫作任務。
我們一直以爲寫作只跟頭腦有關，實際上，寫作跟我們的身體狀況以及身體所處的時間和空間也是密切相關的。
也就是說，寫作本身就是一件十分感性的事情，寫作的情感除了受制於我們的認知以外，還受制於外在的一些特別感性的因素。比如身體處在疲乏和暇意的兩個狀態時，或者身處一個安靜的大房間和一個暗黑的小屋子裏，這樣兩個不同的身體環境下的寫作效果完全不一樣。
對碎片化日更者來說，最大的困難就是在你沒得選擇的情況下，如何將惡劣的流動環境始終調節在自己的水平線以上，這就是爲什麼日更者必須重視寫作的外場景掌控和營造了。
我日更時所處的外場景主要是兩個環境，一個是上下班的地鐵上，另一個是晚飯後散步時會在附近的一個咖啡店呆上半個小時。
一般來說，地鐵環境肯定不適合碼字，特別是早高峯時段。但是，我做到了，而且在這樣的環境裏還有種爭分奪秒的興奮感。好在城市的地鐵系統越來越發達和便捷，自此以後，我不再駕車出行了，地鐵成了我日更的移動空間。
所以，地鐵對我來說，是一種特殊的時空場景，它可以提供實體的空間，讓我寫作日更，同時，它又是時間的碎片存在，可以讓我揮霍使用，不會影響到正常的生活狀態，這樣就化日更於無形之中。
另一個碎片空間就是咖啡店的環境了，這裏的環境很適宜寫寫東西，也是夏夜避暑聊天的好場所。所以在那裏，我可以很暇意地一邊喝着咖啡，一邊將地鐵上塗鴉出來的幾個場景，再做些縫縫補補和潤色加工就可以成文了。
所以，如果你日更不下去，或者感到焦慮，擔心日更流於形式，那麼可以嘗試改變你日更的外場景，也許你會柳暗花明又一村。
當然，除了“外場景”，場景寫作更重要的方面是“內場景”，也就是前面幾篇文字談到的“創作場景”。它是雙方認知的集散地，一方面從讀者的視角引流，把讀者導入這樣的場景中；另一方面從作者的視角提供新的資訊，讓讀者獲取新知，收穫不一般的體驗。
比如，我的日更中有個“我的易經生活”系列，每篇一般由兩三個場景構成。從讀者的視角來看，這些場景引入的是那些對易經有些瞭解或者感興趣的讀者，而那些從來沒有接觸過易經的讀者，就很難融入我筆下的場景。
當然，從我的視角來看，每個場景還得給導入的讀者提供一些關於易經的新知和資訊。這樣的創作場景纔是最有價值，同時也最接地氣。
如此一來，我在易經故事的系列中，嘗試將歷史、現實和地理山川、天文玄幻等等元素交融搭配在一起，讓創作場景更加豐富。
一位讀者給我私信道，“我把你寫的易經系列看完了，能把易經和生活聯繫的如此緊密的文章我還是第一次看到。看了你的文章讓我從生活的角度對易經又有了新的看法，正所謂開卷有益！”。
讀者的這些評價也讓我相信，創作中唯有那些能夠給讀者提供熟悉的新奇元素的場景，才能給讀者留下深刻印象。（待續）
