提起“攘外必先安內”，人們一下子就會想起蔣介石。當日本人入侵中國的時候，蔣介石不思抵抗，置幾萬萬同胞的苦難於不顧，命令東北軍三十萬人撤入關內，去圍剿中國共產黨領導下的工農紅軍，而將東北三省拱手讓與日本。“兄弟鬩於強，外禦其侮。”面臨外族入侵，民族危機空前嚴重，蔣介石倒行逆施，搞什麼“攘外必先安內”，引發了全國人民的激烈反對，並最終導致了西安事變的發生，國內形成了統一的抗日民族統一戰線。抗日民族統一戰線形成以後，蔣氏厥心不改，積極反共，消極抗日，一方面製造了震驚中外的“皖南事變”，還包藏禍心，配合日寇對我抗日根據地進行的掃蕩，對我共產黨領導的抗日根據地進行經濟封鎖。其險惡用心昭然若揭。其結果如何？讀者諸君盡皆知之。
蔣介石所奉行的“攘外必先安內”的政策是極端錯誤的。可是，諸君也許不知，“攘外必先安內”作爲一項政策措施，並非蔣氏的發明。在中國古代春秋時期的晉國，有一位大臣士燮，曾有過類似的提法。士燮因其封地在範，死後諡號“文子”，爲示尊敬，後人稱曰“範文子”。
範文子所處的時代，晉楚爭霸。鄭國本是小國，夾在大國之間，處境艱難。楚強則依楚，晉強則依晉。鄢陵之戰前，鄭國倒向楚國。晉厲公不甘心，出師伐鄭。鄭國遂向楚國乞援，楚國亦派出大軍馳救。當時晉國上層，多數大臣主張開戰，只有士燮不同意。士燮認爲，當時晉國國內大臣爭權不睦，君臣之間亦不和諧。國有內憂，不宜對外用兵。只有君臣輯睦，方可對外謀取霸權。並且，士燮還認爲，目前晉楚之戰即使晉勝了亦不好事，晉國的內亂將會提前到來。
攘外必先安內，這在當時的國際形勢下，對於晉國來說，無疑是一項正確的政策建議，但在當時卻沒被採納。就連士燮的兒子士丐也主張開戰，反對他爹的建議，氣得士燮拿着手杖追着兒子打：“國之大事，童子何知！”
後來的歷史發展，正如士燮所說的，晉國勝了，國內的各種矛盾突顯，特別是羣臣之間的矛盾更加突出。據“國語”記載，鄢陵之戰後，晉國大夫郤至去向周天子獻捷，自伐己功，以爲非彼則晉不能勝；並且郤至還向周天子和王公大臣流露出欲主政晉國的想法。這樣就直接觸及了中軍將欒書的利益。於是欒書借厲公之手鏟除了“三郤”，接着又與中行偃聯手，殺死了晉厲公。這是歷史上非常有名的弒君事件。假如當初晉厲公採納了士燮的建議，歷史的發展也許不是後來的樣子。
另據史書記載，鄢陵之戰後，範文子以爲難必作矣，恐禍及焉，乃召其宗、祝，爲之乞死，不久而亡。