原文：粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。
译文：纵观从古至今的历史，可以知道：圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径，计算和预测事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键所在。所以，圣人在世界上的作用始终如一。事物的变化虽然无穷无尽，但是各自都有自己的归宿，是有章可循的：或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。
个人体会：
《鬼谷子》开篇第一章《捭阖》，以对立的哲学概念“捭”与“阖”开篇，以相立相容的理念，给我们阐述了一个分析形式，顺势而为的道理。
“捭”，开启的意思，“阖”为闭藏。捭阖之术，也就是开合有道、张弛有度，是世间万物的根本道理，也是解决一切矛盾的重要钥匙。也就是说，什么时候应该敞开心扉，直言陈词；什么时候应冷静观察，三缄其口。从而把握事物发展的关键，正确地识人任人，达到自己想要达到的目的。
我认为，顺势而为，首先要“顺”。顺即是顺应潮流，符合事物发展规律。“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，这是亘古真理。
纵观历史，每个朝代的更替，差不多都伴随着顺势而为，自然淘汰。符合时代需要，自是太平盛世开始，长治久安。这种例子，不胜枚举，例如，秦统一天下，唐朝崛起，新中国的建立等等。偶尔，有那么一两个不安分者谋权篡位，逆天而行，结果也终究不会长远。比如王莽，再比如袁世凯。
往小了说，每一个事物的出现，也都不是孤立，突然的，而是在社会发展到一定程度，伴随着人们的需求而产生的。火的诞生，电灯的问世，电子科技的出现…每一个新生事物，都是顺应需求，自然而然出现的。
其次，顺势而为要讲究一个节点，那就是“势”。势是什么？它是一种趋势，一个方向，一种潮流。往大了说，国有国运，是“大势”；往小了说，家有家道，是“小势”。大势决定一个时代，造就一批英杰，就是我们所说的“世事造英雄”；小势改变一个群体，一个人的一生，可以成人，也可以毁人。
我们还看历史，每个朝代的更迭，都源于政治腐败，民不聊生，内忧外患。所以，才会有时代的“英雄”，顺应民意，及时站出，“一呼而百应”，推到旧王朝，开辟新篇章。
倘若这个节点没选对，硬要逆天而行，那就是篡权、乱政，也只能是昙花一现，终被历史所唾弃。
这里，多说一句，在人人平等，安居乐业，国泰民安的今天，常常有一些别有用心的人，拿着国家的好处，却制造着不和谐言论。奉劝一句，醒醒吧！想想你的幸福谁给的，你的平安怎么保障的？逆天而行，只会遗臭万年。
与其想那些有的没的，还不如把握现在这个好时代，踏踏实实，从小事做起，走好自己的每一步。俗话说，机不可失，失不再来。错过了，也许工作丢了，养家糊口都成了难题。到时再来谈悔不当初，那才是真真让人可怜不起来。
感恩这个太平的国家，感恩今天的幸福生活！认清形势，顺势而为，方是聪明之举，智慧之为！
