有关键情节透露
或许有人会嘲笑我:“怎么，你是说你无法信任人类吗?咦?你什么时候成了基督教徒?”不相信人类未必就意味着要走宗教之路。事实上，连同那些嘲笑我的人在内，大家不都是在相互猜疑之中，将耶和华和别的一切抛诸脑后，若无其事地过日子吗?同样是在我孩提时期，家父所属政党的一位名人到镇上演讲，男佣们带我去听。场内座无虚席，有许多和家父交好的人到场，场内掌声雷动。演讲结束后，听众们三五成群地踏上雪夜的归途，把当晚的演讲贬得一文不值，其中不乏与家父交情颇深的人。那些所谓与家父“志同道合”的人，用近乎愠怒的口气批评家父的开场致辞如何乏味，那位名人的演讲又是如何不知所云。接着这群人顺道来我家做客，喜不自禁地向家父夸赞今晚的演讲大获成功。就连男佣们被母亲询问演讲如何时，他们也若无其事地答道“非常有趣”回家路上他们明明还相互叹息道:“再也没有比听演讲更无聊的事了。”而这仅仅是一个微不足道的事例。相互欺骗的双方竟都毫发无伤，甚至并未觉察相互欺骗之事--我以为，人类生活中无处不是这样单纯明了的不信任之举。但我对相互欺骗没多大兴趣，因为我自己也从早到晚扮丑逗笑，欺骗众人。我对那些教条式的正义般的道德不甚关心。而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。换言之，我未曾向任何人揭发男佣和女佣们可憎的罪行，并非出于对人类的不信任，更不是由于基督教教义的影响，而是人类对我这个名叫叶藏的人紧紧合上了信任的外壳。即使是我的父母，也不时展现令我费解的一面。
——太宰治《人间失格》
每个人在人际关系中的灵活程度是不同的，有人八面玲珑、眼光毒辣，在与人交往的时候总能一眼看出对方底细，打什么主意，随机应变，口角生风；但是还有一种人，他需要一种稳定的秩序，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，他轻易的相信他人，一旦别人言行不一或者前后矛盾，他就会非常迷惑，到底该相信什么？什么才是真实？到底该如何与他人相处？别人说的笑话真的是笑话吗？别人说这句话要达到什么目的？别人要从我这里得到什么利益？他对人们之间的关系感到巨大的恐惧，可是真诚与天真是罪吗？#读书有痕#