1 . 家长的智慧结构应从专才向通才转变
家长的智慧结构应该从教育专业的角度向通才的面上去转变，因为你培养的是人，首先是一个完整的人。一个要面对社会的方方面面，也要求孩子最初的启蒙者——家长的内心对教育的理解要全面，要由专才向通才转变 。
前段时间印度大学开设了第一个家长的研究生课程，这是全世界第一个关于家庭教育的研究生课程。印度有一个特殊的文化背景。因为印度这个国家，盛行宗教，他们为什么能开设家长的研究生课程呢？其实它在更大层面上是个研修班，研就是学习，修就是自我修炼。
印度人都有自己独立的空间，他们做瑜伽，信仰宗教，都有一个自我修炼 、修行的空间。而我们国人很难拥有这样一个纯净的宗教空间。我希望说到印度大学的这种现象，我们的家长尤其是在困境中的家长一定要为自己找到一个能让自己非常舒心的空间，不要整天陷到这个困境里痛苦。我们先放下当下的事，到自己的空间里先把心静下来，然后回头来面对你的困境。
这是我们家长应该学的东西，你们要买书的话不要单纯买教育方面的书，因为教育的大学问也在教育之外，在你个人的积累和历练上。不要单纯地局限于教育去做教育，局限于学习去谈学习。事事处处都有学问，就看你能不能看到。所以我们家长要在教育之外多做储备，多做思考 。
2 . 家长的思想结构应从微观向宏观转变
宏观就是我们面对一个问题的时候至少把这个问题放在一个系统里面去看。比如写字的问题，我们至少放在孩子的心态与他的行为平衡这么一个系统里面去考虑 : 孩子的自我期望与周围人对他的期望，这是决定了他这个字的标准。如果你的孩子特别在乎一个人，比如我和你孩子认识，他特别在乎我，如果我让他写字，他对自己写字是有一个期望的，你不用要求他 。
忌讳的是就事论事，就事论事的人永远做不好教育的事情。如果不考虑这些东西，我们只抓教育，比如直接抓写字的话是写不好的，而且把孩子写字的心境干扰的越来越糟糕。孩子做不好事，你们可以拿一个小点去试，如果放在一个系统里面就很有意思了，比如字写不好，我们可以从调整孩子的期望、改变孩子的能力、平衡他的心态等方面，看哪一个点最直接、最能起到作用，我们就在哪个点上动。写字之前孩子有什么顾虑，心里有什么不舒服，如果有这样的反应，我们去把他心里的这个小结给他平衡掉，他写字、写作业就会认真，因为干扰他的就这几给点，就这几个主要因素 。
3 . 教育的内容和形式要从适应局部向适应全局转变
如果前两点有了基础，教育的内容和形式就可以从适应局部向适应全局转变。比如我们的孩子将来想当天文学家，我们现在教育他，可能我们在数、理、化上不再去要求他，让他有更多的机会和天文学的高手去接触，到天文台去感受，剩下的事情是他自己去做。我们应站到全局的空间里去安排孩子的学习、生活以及他的空间 。
家长心里要有孩子生命发展的全局观。有时候我们的观点有分歧，我们看孩子不同，同一个孩子在你眼里和在我眼里不同，就是我们有这些区别。我们要站到孩子的整个发展来看，而不是局限于他的现实这一段时间 。
我往往站在未来看孩子，站在孩子的未来看待孩子的现实。有时候孩子倒霉了，我想着这一段的倒霉时间会给他将来带来一种什么样的意志品质的时候，我就很高兴，站到未来看就是这样一种心态。有的孩子十五六岁经历了磨难，这是多大的财富啊。但是我既然告诉它是财富，我就肯定有能力支持孩子，让他从这种磨难里成长 。
内容选自皇甫军伟——《家庭教育的捷径以心养心》