這本《曾國藩傳》是薄薄的一本小書，估計有二十多萬字。我利用值班坐班的時間，用了整整四天半將其看完了。坐班就是坐在那兒，也沒有什麼具體的任務，只需到了固定的時間開會調度掌握各地的工作情況，然後就是坐在那裏，沒有特殊情況不能離開。去的時候我帶了這本書，想着看具體的情況再決定是否看書。用了半個上午去熟悉環境，並開始看書，發現幾乎沒有人管。到了下午，索性就沉下心一頭紮了進去，一坐至少在一個半小時以上，長的就是兩個多小時了。這樣坐着看書，趁着間隙去喝口水坐幾個上下蹲，活動活動身體，再沒有目的地看看外面，調節調節眼睛，然後再去坐值班臺，給其他能夠看到我的人一個感覺，那就是我沒有荒廢時間，一直在不停地學習。其實我的深層次的想法是，這次坐班本來就是一個“西洋鏡”，我不敢長時間地看着面前的屏幕，怕被有心的人拆穿了——這個坐班的人太年輕了。
這樣的心態讓我能夠靜下心來，低下頭一個字一個字地看了下去，還不時地做着批註，那時候我的腦海裏浮現出的是胭脂齋評《紅樓夢》的場景，是偉人看書做批註寫感想的畫面。後來在喫飯完再想書裏面的內容時，發現最容易想起的還是做批註時寫的字，和劃橫線的句子。我又一次想起了古人說的“不動筆墨不讀書”的古訓，想起了“好讀書，不求甚解”的讀書經驗。其實我的讀書習慣傾向於後一種，就是拿起書就看，順着書裏面的內容往下走，沒有很多的思考，等到累了就放下書，瞌睡了就去睡，筆是用的極少的。這樣倒是享受了讀書的過程，等到看完了能夠記憶起來的卻是不多，有點學而不思則罔的感覺。有時候拉的時間長了，往往是看完了後面就忘了前面的內容，等到看完了全書，前面的也忘記的差不多了。
不知從什麼時候起，我總想將看過的書再進行第二次的閱讀，想着這樣大概能有更多的收穫。但是現實的情況是時間和心態都不允許，看完了一本書總想着已經在心理上覺得征服了它，完成了任務。就好像登山，只要登上了最高峯就覺得是征服了山峯。可山還是直立地在那裏，不言也不語，任來去的生命去征服。其實往深處去想，登山的人征服的是他自己，和看書的人看完了一本書，征服的也是自己本身一樣，書就在那裏，完全可以去看第二遍第三遍。再看是可以的，只不過要靠合適的機緣，比如要寫與其內容相關的東西，或者其他的要求等。古人說的“書讀三遍，其義自現”，也是很有道理的。只不過大部分的書似乎不用再二再三的去看，像那些對人有很大啓發的是可以用讀的方法去看的，如《資治通鑑》，如《紅樓夢》。像看完的《曾國藩傳》這本人物傳記類書籍，大部分在記述歷史實事，不要求去記住，瞭解了就可以。倒是裏面的關於曾國藩寫的家信以及上奏的奏摺可以好好閱研把讀，從那裏學寫文章的一些技巧，瞭解曾國藩文章的魅力。
就看完了書的總體印象來說，書裏的曾國藩是一個自身很努力的人，他對自己的要求很高，對家人和身邊的人要求很嚴。他有過青春放馬的美好生活，也有因科考不第而產生的鬱悶感，他的才學不是當時最優秀的，他憑着一種努力和到來的時勢，最終在鎮壓太平天國的道路上達到了人生的顛峯。但是在這個上升的過程中，他又是在及其矛盾的心態下度過的，在有幾次打了敗仗後，他都有自盡的打算，甚至有次都寫好了遺書，交代了後事。但就像書裏面寫的，歷史交給他的使命還沒結束，他不能這樣就死了。於是他一次次地在朋友和身邊人的幫助下，躲過了死神的襲擾。伴隨而來的則是幸運之神的眷顧，他十年而升七八級，官運亨通，達到了常人一生甚至幾生都難以企及的高度，最後還獲得了曾文正公的諡號，這在當時的歷史環境裏顯得更加難能可貴。
曾國藩說短不短說長不長的六十多年的生命，給後人留下了許多寶貴的財富——他的詩，他的文章，他的家信，他的出身農家子弟通過考試改變自己命運的光輝事蹟——他的並不天才的才能通過努力讓他成爲一個近乎完人的人。這樣他能夠給後面的芸芸大衆以無限的激勵，讓平凡而普通的人有了努力向前的決心和信心，像曾國藩這樣的人都可以達到那樣的一種高度，我通過努力應該不會很差吧，於是便在這平凡又艱難的生活裏繼續奔波起來，在累了的時候在感覺疲憊無望的時候看一看想一想曾國藩的故事，就會有無窮的力量從周身升了出來。其實，我覺得還有很重要的一點是他當時處的歷史環境需要這樣一個人出來，若是沒有曾國藩，也可能有其他什麼人出來去擔負鎮壓太平天國的重任。也許是大清的氣運快要結束了，註定了強弩之末的最後努力和掙扎，也不能擺脫時代的拋棄。
當時的大清已經開始走下坡路。雖然作爲統治者的咸豐帝、同治帝很勤奮很英明，但是一個走到後期的封建王朝不能擺脫沒落的命運。歷史的滾滾車輪不停地向前走去，曾經落後愚昧的西方經過兩次工業革命已經走到了時代的前面，而這不斷地向前發展催促着它們要去瓜分世界，要去搶奪自己的利益。這樣的它們與落後的大清相遇後，註定了大清的速朽和滅亡，而處在期間的曾國藩們再怎麼努力也不能阻擋這一歷史潮流，成就的只是他們自己及家族的榮耀而已，留給人類的是寶貴無限的歷史財富。