“好人不長命，壞人活千年”對於命運的看法，古今都有同樣的疑惑。司馬遷在《史記·伯夷列傳》中就對“天道無親，常與善人”發出質疑。伯夷、叔齊是仁德之人，爲求義不食周粟，甘願餓死首陽山。孔子說他們求仁得仁，沒有怨恨，大力宣揚二人的仁德。事實上，從伯夷、叔齊所作歌中，可以看出，他們是看不到希望，悲憤而亡：“登彼西山兮，採其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”
翻閱史籍，歷代對於伯夷，叔齊的清風氣節都大爲頌揚，二人行爲，符合了統制階層穩固政權，愚化民衆的需求。朝代更迭，是不可逆轉的歷史大潮流，紂王暴虐天下，怨聲四起，即便沒有武王出兵，還會有其它人將其取代。對於武王伐紂，伯夷，叔齊認爲是以暴臣取代暴君，不仁義，以此爲恥。伯夷、叔齊的逆歷史潮流行爲，卻被孔子拿來大爲推崇宣揚，使得他們名揚天下。
天道，不會以人的意志爲轉移。在當前看似正確行爲，如放到大的歷史發展中，就有可能是錯誤的。不加分別的盲目積德行善，並不一定會得到善果。如心善之人，爲拯救生命，將從花鳥蟲魚市場購得不知名魚類，放入內陸湖，此“善舉”極有可能對內陸湖造成嚴重的生態危害。表面的善，與實際造成的惡，形成了一個壞因果。
生活中，之所以常常看到有背天道的事情發生，這與人的日常行爲有關，有什麼樣的因，便會結什麼樣的果。在新聞上，時常看到企業高管、網紅達人、演藝明星等一些光鮮亮麗、意氣風發的成功者，突然暴出猝死消息。這些人常年勞累、作息不規律，壓力大，整日困在焦慮之中，外人不知，其實他們早已是百病緾身，突然離世，從天道角度來看，也是早就註定的。
當今社會，經常會看到一些大富大貴的投機鑽營者，整日香車寶馬，一擲千金，令人羨慕不已。有時會想，是不是“老天爺”睡着了，或天道有意對這些人睜一隻眼閉一隻眼。司馬遷列舉了殺人魔王盜跖享盡天年；顏淵好學，但食不果腹，早早死去。作爲芸芸衆生，無法看透所有的因果，一切善惡都有內在平衡的砝碼。十惡不赦的人，可能是一個大孝子；誤踩死腳下螞蟻都會連連自責的人，可能無意中傷及他人性命。
人生在世，不能迷信於天道，認爲天道不可違，放任事態朝惡的方向發展。自己不作惡，對現實中的惡，也要敢大膽說“不”，決不縱容。對正義之舉，人間大愛，正氣凌然的事蹟，要大力去弘揚，人間真“善”不被埋沒，這才符合真正的天道。