鄭州地鐵5號線沙口路站出口，鋪滿了市民自發前來悼念的鮮花。
長長的擺放至數百米開外的步行道上。
卻每日仍舊有着不同的人，不分白天黑夜地紛紛趕來。
有一位80多歲的老者，抱着白菊花緩步走向追思處，小心地放下花束後還彎腰鞠躬。
他擦拭着滿頭大汗說：“他們（遇難者）與我非親非故，我就是覺得那些年輕人很可憐，太可惜了。”
有位阿姨，送完花後，聽到有人在她身旁說謝謝。
以爲是志願者，後來才知道是一位遇難者的親屬。
還有不能來到現場緬懷的，便拜託外賣小哥幫忙，獻上花束和心意。
外賣小哥一邊仔細給花束多套一層塑料袋，一邊難掩傷感地說，這些天已經接了很多單（送花），每次接單都很心酸。
鮮花上，插滿了一張張卡片。
一張卡片寫着，一路走好，願天堂沒有大雨，沒有離別。
另一張卡片寫到，這個世界你來過，你的勇敢我們都記得。
還有一條留言回覆，直接讓人淚目破防。
有人說，希望地鐵重新運營的時候，空車運行，每一站都停一下，讓沒能回家的人回家，願逝者安息。
原來距離河南特大暴雨的發生，才僅僅過去了兩週。
但對於無數人來說，這絕對是生命中一段至暗的日子。
因爲沒有人會想到，摯愛家人親朋間的生死離別，會如同這場傾城大雨一樣，來得如此倉促而突然。
說着再見，就真的成了此生的最後一面。
他們當中，有一位年輕的遇難者，張挽月。
她的小名叫妞妞。
而她的父親，也是近段時間網絡上熱議的“雨衣爸爸”。
鄭州地鐵口前的鮮花叢中，有這麼一張卡片。
寫着的內容令人揪心：
“妞妞，你的爸爸一直在等你回家，還帶了你最愛喫的食物，願你在天堂裏好好守護你的爸爸。”
俗話說，無論多大年紀，在父母眼中永遠是孩子。
幾天前，地鐵5號線那扇不開啓的門前，出現了一個身影。
天空已經放晴，他卻依舊穿着藍色雨衣，在人羣中顯得那麼刺眼。
這位父親和女兒最後的回憶，就定格在那一瞬間。
7月20日的鄭州，天空灰黑，雨淅淅瀝瀝下個不停。
父親像往常一樣，把女兒送到地鐵口。
可天氣轉瞬突變，暴雨傾盆落下，眨眼便淹沒了整座城市。
雨水湧進地鐵，滲進車廂，一點點吞噬生存的空間。
而妞妞，就在那輛5號線上。
父女從此失去聯繫。
再見到妞妞，是遇難者遺體辨認現場。
沒來得及分辨面容，父親卻一眼認出了女兒的腳。
小時候，女兒身子骨弱。
父親心疼，把她捧在手心裏愛着、護着。
後來女兒長大，嫁人生子，有了新的家庭。
27歲的年紀，卻依然是父親心頭上的肉。
可是一場天災，從此陰陽相隔。
萬箭穿心吶！
也許是不願接受女兒逝世，也許是怕女兒的魂魄找不到回家的路。
他推着自行車，蹣跚着來到與妞妞分別的地鐵口。
曾幾何時，他就騎着這輛車，載着年幼的女兒，滿大街跑。
如今，他戴着女兒送的墨鏡，拎着女兒愛喫的麪食。
紙板高掛：“妞妞，爸爸還想接你回家。”
可女兒，終究是回不來了。
一位心碎失魂的父親，想用自己的方式悼念女兒。
再理所當然不過了。
可萬萬沒有料到，竟有人會覺得“雨衣爸爸”的舉動
——太過“礙眼”。
當雨衣爸爸的照片被拍下，放到網上流傳時，爭議質疑的聲音便紛至沓來。
有的認爲，照片真假難辨，懷疑“雨衣爸爸”的來歷和經歷。
有的覺得，即便是真的，也不能排除照片中人想要炒作的嫌疑。
“他真的失去了女兒了嗎？”
“是不是想用怪異行爲博眼球？”
後來，越來越多“專業的聲音”下場，從細節開始推敲“雨衣爸爸”的反常。
先是，明明晴空萬里，爲什麼要身穿雨衣，毫不得體大方，搞什麼行爲藝術？
再者，又帶口罩又帶墨鏡的，是不是不想人知道“真面目”，出於什麼目的，有沒有圖謀？
還有說，都什麼年代了，還推着老式自行車接送女兒，導演是上世紀的人吧？
最後一錘定音，要真的死了女兒，早就忙着辦喪禮了，裝悲傷想給誰看？
事件逐漸失控。
直到記者聯繫真正的知情者，聯繫遇難者家屬，當事人的同事，多方交叉驗證，證實了“雨衣爸爸”的身份。
張父在鄭州某單位擔任科長，平時工作踏實認真，很在乎家人。
“目前單位領導和同事都不敢去打擾他，想讓他自己一人安靜安靜。”
官方媒體證實了，警方也證實了。
按理說，“雨衣爸爸”得到了澄清，事情應該算水落石出了。
可離譜的是，仍舊有人不依不撓。
雨衣、墨鏡、自行車，究竟怎麼一回事，不能解釋清楚嗎？
直到“妞妞”的親姑姑，“雨衣爸爸”的親妹妹，忍着悲痛還特地出來，給外界說明。
哥哥穿的雨衣，是當天和妞妞分別的模樣；墨鏡，是妞妞送的；自行車，就是哥哥的交通工具，也多次搭載侄女。
更沒有網絡傳的那樣，哥哥好幾天都坐在地鐵口“作秀”，只因那天是“頭七”，哥哥想指引侄女最後回家的路。
侄女的突然離世，對哥哥的打擊實在太大。
心理諮詢師也認爲，“雨衣爸爸”的穿着和行爲，很有可能出現了創傷後應激障礙（PTSD)。
他理智上沒能接受女兒的去世，情感上也沒法走出那個暴雨夜。
至此，風波才終於得以平息。
一位父親，需要自證失去女兒的事實，才能夠得到網友的允許，獲得祭奠女兒的權利。
實在太過荒唐，荒唐得令人心寒。
白髮人送黑髮人，是痛到極致的事情。
是一個家庭，一輩老人，永遠無法彌合的傷口。
無論再怎麼厲害的人，如若不是親身經歷，根本體會不到這份痛苦的萬分之一。
金庸年輕的長子在國外自殺，對他來說是個巨大的打擊，也被認爲他一生中最傷心的事。
他在《倚天屠龍記》的後記中這樣寫到：
“這部書情感的重點不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義，武當七俠兄弟般的感情，張三丰對張翠山、謝遜對張無忌父子般的摯愛。
然而，張三丰見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心，書中寫得太也膚淺了，真實人生中不是這樣的。
因爲那時候我還不明白。”
一句“因爲當時我還不明白”，隱藏了多少痛心。
究竟從什麼時候開始，我們連對旁人的悲傷展露，都存在了規章定式？
遭逢親人離逝，面臨生死磨難。
如果有人嚎啕大哭，太過失控，那是作秀；
如果有人節制悲傷，太過平靜，那是無情。
人同有七情六慾，但並不代表，所有悲歡的展露，都必須雷同。
悲痛沒有範本。
一個人痛失摯親摯愛，他選擇怎樣的方式表達傷心，做出怎樣的行動排遣悲痛，總歸是每個人獨立且私密的事。
由不得旁人置喙。
記得喬任梁媽媽，剛從喪子之痛稍有恢復過來，在視頻平臺上分享自己的生活，卻從長相到飲食喜好，都被辱罵得體無完膚。
知名主持人李詠因病離世，她的女兒卻因發了一張自拍，被網友大罵生性涼薄沒良心，從此刪光所有日常紀錄。
迫使他人接受自己對悲傷的那套想象，纔是一種真正的惡。
哪怕真的做不到共情他人的悲苦，最起碼，不要在別人的傷口處撒鹽。
不要要求別人一次次深挖創口，給大衆觀看調戲。
不要把一場悲劇變成一場鬧劇。
如果“雨衣爸爸”是一場騙局，那或許是父親自己最大的心願。
女兒沒有離世，依舊過着安穩平淡的日子。
可是，沒有如果。
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本文作者：暄翊