文/杜豆豆
在繪本《犟龜》中，倔強的小烏龜陶陶，終於在經歷了種種險阻後，到達了獅子洞。雖然獅王二十八世已經戰死，她最終還是準時趕上了二十九世的婚禮慶典。
這個結尾，雖然是作者無巧不成書的驚喜設計，但卻揭示了人生的一個道理：
只要努力，生活總會回報給你更大的驚喜。
但是，我們真的就能據此來說，這句“我的到達，便是慶典”，說的是人生目標不重要，重要的是過程嗎？這個觀點，我是不同意的。作者在這本書裏所揭示的哲學意味，遠不至此。
在我看來，“我的到達，便是慶典”這句話，更深入的解讀應當是：
一個人活在世上，目標的實現，遠比過程的努力更爲重要。而要實現目標，我們需要理性的思考，也需要感性的信念。只有這樣，你纔可能到達，纔可能實現人生的慶典。
爲什麼我會這樣理解呢？原因有三：
第一個原因，烏龜陶陶能說走就走，不是腦子熱，而是長期以來的目標沉澱。
從目標來看，烏龜陶陶是堅定而清晰的。這我們從開始時陶陶在聽到鴿子對話時的沉思中，就可以看出。當兩個鴿子評價說獅王的結婚慶典是一種風光時，烏龜的意識中，卻認爲是“最熱鬧的婚禮”。
爲什麼烏龜會有這樣的反應？
我們在常規思維中，都會認爲，烏龜的本能是安靜的，這是她的自然屬性，或者說是遺傳決定的。但這隻烏龜是不甘於寂寞的，她並不想守着本能，過普普通通、庸庸碌碌的一生。相反，她希望能變一種活法。
她不在乎名譽帶來的風光，她在乎的是改變自己，突破自己。“熱鬧”，是她嚮往的一種生活，更是她期望能達到的一種人生境界。
所以，烏龜陶陶的赴邀，並不是腦子一熱，來一場說走就走的旅行。而是她長期以來，就有深埋在心底的目標。婚禮，不過是導火索，是外力而已；真正的動力，來自內心的目標。換句話說，人在世上，先要有目標，纔會有過程的實現。
你能說，目標沒有過程重要嗎？這和說二樓比一樓重要，不是一樣荒謬嗎？
第二個原因，陶陶在整個旅程過程的表現，都表明了這是一場經過深思熟慮的行動。
從過程來看，烏龜陶陶的表現，每一步都是胸有成竹的。這說明，她對整個旅程都是有風險預案的。
她從一開始，就經過了一日一夜的深思熟慮，預判了路上可能遇到的不同艱險。除了衣食住行的缺乏，風雨雷電等自然力的阻撓，還包括後面故事展開時，重點講述的各種精神打擊和阻撓。
比如，蜘蛛的嘲諷和蝸牛的苦苦挽留，象徵着民間男女最普遍的勸阻；之後貴族壁虎和烏鴉神父的勸告，又代表着權貴階層的看法。無論是哪種類型的羣體意見，顯然都是在陶陶意料之中的。
所以，她才能在看到他們的反應，聽到這些所謂的“良言”時，能夠保持清醒，平靜對待，而不是毫無主心骨地聽從了別人的意見。
你能說，過程比目標更重要嗎？沒有目標作爲堅實的基礎，過程隨時都可能因外力而走偏。
第三個原因，從結果來看，烏龜陶陶對自己目標的達成，是有計劃、有預見的。
也就是說，烏龜陶陶不僅思考過自己的目標是什麼，爲什麼自己要這麼做，她還有自己的目標實現計劃。
我們來看一些細節。
烏龜陶陶知道自己的先天不足：腿短爬得慢。她只有兩週時間，要從北非走到中非的獅子洞。
她的對策是：“日夜不停”地趕路，蝸牛評價說“看得讓人眼暈”。
在旅途上，她用一次次的問路和打探最新消息，來判斷和調整她的計劃。
當她被蝸牛告知走反方向而且只有兩天剩餘時間時，她依然堅持“日夜不停”地趕路。這時，她的具象目標已經悄悄轉化，不是趕上二十八世的婚禮，而是到達獅子洞，那個最熱鬧、最尊貴的聖地，那個象徵着自己獲得了新生和超越的地方。
所以，當她被壁虎告知婚禮取消，被烏鴉告知獅王戰死後，她的反應，纔會總是充滿信心地說：“只要堅持，一步一步總能走到的！”
最後，她果真到達了，具象看是到達獅子洞，但從陶陶內心看，是到達了她引以爲聖地的熱鬧之所——促使她超越本能的精神巔峯。
試想一下，沒有明確的目標、周密的實現計劃，烏龜陶陶能有這樣的人生回報嗎？她能得出“我的到達，便是慶典”這樣的感悟嗎？
總而言之，“我的到達，便是慶典”這句話，不是說過程比目標更重要。因爲，沒有目標，就沒有過程；沒有理性，感性不過就是衝動。
人生的慶典要實現，目標第一，過程第二，結果第三。從來因果如此，又怎能顛倒呢？
（本文結束）
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