在頭條裏看到一段很有意思的話，大概的意思是說：“學校把孩子圈在學校裏，可是現在的孩子根本就不缺書本，不缺教師的輔導，而是缺對於大自然的實踐和探索。”
我認爲這段話說到教育的痛點了，對於現在的孩子來說，對於大自然的實踐探索是極其缺乏的，換句話說就是，這是一羣被城市鋼筋水泥包裹起來的孩子，他們根本就不知道泥土是什麼味道的，也不知道我們所喫的糧食是怎麼來的，它們長的是什麼樣的。我兒子就是典型的例子，看到農民正在插秧，兒子好奇地問：“爲什麼他們要把草弄的這麼整整齊齊啊？”我瞬間無語。我想雖然我和他解釋過那並不是草而是稻穀的秧苗，我們喫的米就是這種植物的果實。但是我相信，只要再次拿一顆草和一顆稻穀的秧苗給他認，他肯定還是認不出來。
當然，這只是舉一個例子而已，但是這個例子足以說明了我們教育的很多問題，我們以書本爲中心，以考試爲中心。孩子不知不覺被圍困在城市的鋼筋水泥之中，認知被囚禁起來，他們意識不到，如果城市文明一旦崩塌或者消失，他們能不能生存下來，這是這個問號。
這就是面對自然的能力，我們的孩子是缺失的。有很多類似於野外生存的紀錄片和電影，那不僅僅只是電影或者是紀錄片，那是我們生存的最爲真實的世界。城市的霓虹燈閃爍，往往迷惑我們的眼睛，讓我們看到一個虛妄的世界。我們缺乏一個一旦失去城市文明社會之後的教育，或者說孩子需要在自然界中成長，而不是和城市裏的所建的高樓一起成長，一旦高樓坍塌，我們將摔的粉身碎骨。
同樣的邏輯，社會把父母圈在公司裏，辦公室裏，美其名曰爲了更好的生活努力打拼。也僅僅只是爲了生存。如果一個社會僅僅只是爲了生存而不斷索取的話，那這個社會就是病了。人活着有比生存更加重要的事，那就是每一個人所具有的獨一無二的天賦。我們教育最爲重要的是發現並發展孩子的天賦，而不是成爲工具。而社會和人的天賦並不矛盾，它們是相輔相成的彼此成就的。
相反，更爲危險的是，如果一個以經濟爲導向的社會，那麼它所要面臨的將是無窮無盡的後遺症。諸如人成爲了金錢的奴隸，社會成爲資本的奴隸，結果就會讓一個充滿人情味的人間，變成一個龐大的機器，每一個人都活成了機器的零部件，沒有靈魂，只是一個行走的軀殼。我們真的想變成這樣嗎？我們是人，雖然具有強大的征服自然的能力，但是對於自然界或者是宇宙，我們是微不足道的。
因此，我們要的是一個什麼樣的世界？這難道不是屬於我們每個人應該思考的問題嗎？一不小心把話說大了，把事說寬了。我們需要什麼樣的世界？其實就是我們人需要怎樣存在？社會需要什麼樣的人和人需要怎樣的存在有時候是矛盾的。理解這個矛盾，某種程度上意味着是否具有獨立思想。