“韓非著《說難》篇議論遊說之難，而他自己最終竟又死於‘說難’，那麼我冒昧地請問，是什麼原因使他的行動與言論相違背呢？”回答是：“遊說之難就是他致死的原因啊！”
那人問：“這是爲什麼？”答道：“君子依照禮制行動，按照道義停止，所鼓吹的學說合乎禮義就前進，不合乎禮義就後退。如此根本不用去擔心自己的主張不合乎別人的意志。去勸說別人而又顧慮自己的說詞不合別人的心意，那麼也就會各種手段無所不用了。”
有人問：“韓非正是擔憂自己的主張與對方的意志不相吻合，不是嗎？”答道：“遊說他人卻不遵照禮義準則，這是值得憂慮的。而如果遵循了禮義準則，只是主張與他人的心意不合，便不必擔憂了。”