不知道大家對人性的理解是什麼樣的，具體的解釋大都是這樣的，人性是在一定的社會制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。也就是本性的好壞決定的它的人性，還有的解釋那時從哲學的角度分析， 說人性即爲人或事物的本身所具有的能力與作用；我學習後瞭解到，最爲有利的解釋應該是生存本能與死亡本能，本能即本性，它是支配人行爲最強大、最根本的原動力。歸根到底說道人性是布能解放的，一但徹底解放人性，則人性之惡無從制約。人性亦不可壓抑，壓抑人性的結果，只能是積累仇恨束縛創造力，這是說道正根的中的之語。
從人性的好壞分析，現實的例子就不再少數，以最近的案例分析看，雙匯之戰就能一語成戟。都說大家親兄弟，上陣父子兵，驗證這句話的也是雙匯。看看雙匯的父子之戰，也許就能明白人性的根基，2021年8月17日深夜，“一篇題爲《萬洪建：我眼中的父親和萬隆》的文章出現在網絡上，文中萬洪建指責其父親肥美損中、偷稅漏稅、用人不當、包養情婦等問題。其中，“違規關聯交易”致雙匯發展損失逾8億元備受關注。”，篇幅不大，它卻用事實講述着我今天的題目，是什麼樣的作用能讓父子成仇，這也是我們深度分析人性的根源。筆者認爲，人生要用心思考，沒有什麼能讓父子反目成仇，也沒有必要爲了所謂的權利更迭來個魚死網破，說到底，受害的還是股民，一篇消息就能讓萬洲國際的股票蒸發不少，還能讓兩個血肉相連的兩個人越走越遠。
再度分析是什麼樣的原因致使萬洲國際的父子反目成仇，無怪乎就是利益，不管是誰的過錯，也不至於鬧得沸沸揚揚，讓一個發展十足的萬洲國際，滑向一個深不可測的萬古深淵。分析致然，就是人性惹的禍，偌大的集團在發展的過程種忽視了文化的基礎，沒有把我們祖先留下的精髓學習到位；從另一個效度分析，萬州國際的管理還是存在問題，一個連自己孩子都不能說服的企業老闆，豈能管理出更多的精良團隊，一個沒有孝道與絕對服從的管理團隊，又能帶出什麼樣的精良的集團隊伍，這也是人性需要深度看待的問題。
翻開歷史的劇本，因爲利益、權利、女人等反怒成仇的不少，“趙國武靈王趙雍和自己的兒子趙章反目成仇，造成了一出人間悲劇。趙武靈王趙雍可謂是一代雄主，在位期間推行的胡服騎射政策讓趙國的軍事實力逐漸的強大了起來，趙國的國力也是越來越強大了。可是，趙雍卻在傳位的問題上腦子犯了糊塗，先是立趙章爲太子，又要改立另外的兒子，最後逼的趙章造反了。所以，最後趙雍被趙章圍困在沙丘行宮幾個月，最後活活餓死了。”可那時歷史，如果真的萬州國際的老闆重視文化，不會不知道中國歷史的劇目，也不可布避諱在萬州國際上演父子成仇。
因爲女人致使親情拋棄的也有，那可是行計使然。“如果說唐太宗李世民只是殺別人的兒子，那麼唐高宗李治則是殺自己的兒子。永徽三年，皇長子李宗被冊立爲皇太子，顯慶元年又因爲武則天受寵而失去太子之位。李治的兒子李忠、李弘等人在李治在位時賜死或者突然暴死，固然是武則天的意思，但也是唐高宗允許，畢竟唐高宗纔是皇帝。李世民交給了李治許多治國的道理，卻沒有交給李治權術。李治再喜歡武則天，都不應該讓武則天權勢太大，即武則天只能是寵妃而不能是皇后，李忠的太子位更加不能動搖，這才能避免武則天尾大不掉。能力弱的人佔着主位，能力強的人才能“好好幹活”又不會“搶風頭”。”；這裏案例與萬州國際的相關報道極爲相似，真正的強者既要有經濟的頭腦，還應該懂得“權術”，勇謀相繼，方可百戰不殆。
從人性的角度分析，回頭看萬州國際的父子情仇，親生父子之間得不到也一樣毀掉對方，魚死網破的情形，這就是人性的本質再現，這是利益的驅動。雙匯的廢太子萬建洪和父親之間現在情形不亞於那些手撕情侶的無情，事件本身就已經道出了人性的弱點，就應了卡耐基的論點所在；萬洪建炮轟父親洗錢、違規交易、包養情婦等行爲，從違法到違反道德都抨擊全面徹底，也是對人性道德倫理的崩塌。
對於人性的思考，我還是懷念魯迅先生，因爲它洞穿歷史的能力始終無人可比擬，魯迅先生將他的雜文和小說當作匕首和投槍來警示後人，對深受封建思想毒害的國民人性中的劣根性進行過無情的揭露，直擊要害的批判，有時候它也喊不醒那些在人性的覺悟下裝睡的人。我認爲，魯迅先生對國民人性中存在的劣根性的批判，包括但不限於對奴性、狂妄自大、麻木不仁、冷漠無情、等級觀念、倚仗權勢、狹隘猜忌、人云亦云等人性中慣有的劣根性的批判，現在又多了利益薰心、錢多我大、霸權強勢，不管什麼樣的年代，不管什麼樣的角色，都不能忘記我們是有血有肉有感情的高級動物，我們是推動社會發展的扛帆者，我們是推動文明進步的使命與擔當者。
廖良明 書于山東聊城
2021年8月20日（圖片來自網絡，轉載請註明）
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