讀《豐子愷靜觀塵世》，書中言：＂成人的世界，因受實際生活與世間習俗的限制，故十分狹小苦悶。孩童們的世界不受這種限制，因此非常廣大自由。
年紀愈小，其所見的世界愈大。我傾慕孩子們生活的天真，羨慕孩子們世界的廣大。或有人笑我故意向未練的孩子們的空想界找求荒唐的烏托邦，以逃避現實之所，但我也可笑他們屈服於現實，忘卻人類的本性。
我看見世間的大人都爲生活的瑣屑所迷失了本性，忘記了人生的根本。只有孩子們保住天真，獨具慧眼。
佛詩云：吾愛童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對鏡心常定，逢人語自新。可慨年既長，物慾蔽天真。＂
爲什麼不能讓自己常常回歸小孩童的心態呢？大人世界有多累、多繁瑣、多麻木？迴歸柔軟、清澈孩童心，有多好！所以，請常回歸孩童的心吧。
想起一句話，每個迴歸孩童心的人才可以迴歸天堂。認爲這，是真理。
天堂是善良、美好、柔軟、真摯、愛…的代名詞。
越是遇到困境，越需貼近文字，文字可以給予力量、正向的思維，在文字的幫助下，尋得開闊的心境，避免狹義的思想。
越是消沉的時候，越需把心打開，讓光與愛透進來，勤懇正能量，積極向上生活。
有時候，換個角度想事情，就會得以平和。
在看《與神爲友》此書的過程中，會牴觸有些言論，因不符合自己的人生觀，但仍有許多值得借鑑觀想的智慧言語。
每個人，每道光，只能映見世界的一微小部分，宇宙何其大，仍需觀見宇宙在他人思想裏的片段。
迴歸自我，也是相對而言。通過自己的濾鏡，探索、理解這一世界，及整個宇宙。
另一則，把自己放在不止一生的觀照裏，提升到一個較高智慧的位置去觀想。
發覺，心真的有扇門，只有敞開了，纔可接收，所以，平和的心境很重要。
正巧看到《前世今生》裏說，保持一顆開放的心靈，要了解生命不只有眼前所見，生命在我們的身形感官之外還能延續，對新知識及新經驗要持接受的態度。我們的目標就是去學習，經由知識成爲像至人一般的存在。
七月七日 · 小暑
二十四節氣第十一個節氣，夏季第五個節氣。天氣開始炎熱，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。我國多地自小暑起進入雷雨最多的時節，風帶熱浪。小暑開始進入伏天，伏日有食新米、炒麪、喫餃子、曬書畫、曬衣物等習俗，餃子像元寶，有＂元寶藏福＂的意思，喫餃子象徵着福氣滿滿。
附詩二首：
《消暑》
柳枝西出葉向東，此非畫柳實畫風。
風來無質堆紙上，巧借柳枝相形容。
《銷暑》
何以銷煩暑，端居一院中。
眼前無長物，窗下有微風。
熱散由心靜，涼生爲室空。
此時身自得，難更與人同。
七月二十二日·大暑
二十四節氣第十二個節氣，夏季最後一個節氣。大暑，盛夏，溼熱交蒸在此時達頂點，雖不免溼熱難熬，卻十分有利於農作物生長。習俗：鬥蟋蟀、送大暑船、曬伏姜、喝伏茶、半年節喫半年圓…
附詩晚夏：
夏景掩房櫳，促席玩花叢。
荷陰斜合翠，蓮影對映紅。
此時避炎熱，清樽獨未空。
動畫片一集一集一路花語地看完，花仙子終於尋找到了七色花，七色花的花語是，愛與真誠。
出稿隨筆之前，不知有新歌。
如果愛那麼容易動搖，經不起時間的考驗，那都不是真正的愛。
值得珍惜的是，真正的愛。
如果不是那天看到這首《我們》，我想我就錯過了聽這首歌的感動，很喜歡這首歌的歌詞，純粹動人，寫得好好。
兩首歌一起聽的，相對另一首的感傷，謝謝這首歌讓心情平和。
有時候（常持自尊心與矜持），需用心靈去看，去感覺，而不是表面的認爲。
換個角度，雲端俯視、觀想，心境就會得以平和。
逆向思維，或是站在人生的終點思維，這也是正向思維。
貼近、珍愛，光明、順其自然，是近來內心的言語。
禮物：創造的能量、溫柔的智慧、純粹的愛。
《莊子·在宥》第二篇，記下一好句：
保持平和、清靜，不勞累身形，不耗費精神，這樣就可以長生。眼無所見，耳無所聽，心無所知 (辯證看，心、眼、耳只關注喜歡的事物），這樣你的精神定能持守你的形體，形體也就可長生。
讀《禪者的初心》，如何全然地享受生命：如果你極爲誠摯，並且過濾掉狹隘的思維，就不會有恐懼與情緒的問題。你的心始終平靜，你的眼總是敞開，你可以聽到小鳥鳴唱的樂音，看見花朵的綻放… 當你憂慮時，你將會視它爲一本有趣的小說，閱讀它很有趣，但不是一件值得恐懼或擔憂的事。若我們以此方式來理解萬物，就能全然地享受生命。
如果你駐留一個地方，你就可以徹底而且完全地享受你的生命，那是更爲人性化的生活。
當我們的生命是基於尊敬與完全的信任時，會是全然的詳和寧靜。
說過的言語，寫過的文字，如果是內心最真摯的狀態，那就是永恆的存在。
每一次真摯的言語，都有記錄。
備註：此篇整理於二0二一年 八月隨筆。