前言：可能是經常在小紅書上看一些書籍的推薦，前幾天給我推送了一本《了凡四訓》的家書。剛聽到名字感覺奇奇怪怪的，後來看了一些簡短的介紹，這是一本我命由我不由天的家書，主要講述了通過行善來改變自己的內心，進而戰勝命數。
正文：
《了凡四訓》又名《命自我立》，是中國明朝袁了凡先生，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養，爲了教育自己的子孫而作的家訓。袁了凡先生，本名袁黃，字坤儀，浙江嘉善人。書中有立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四部分，寫書的主要目的是爲了教育他兒子。也正是因爲這是一本家書，《了凡四訓》的道理至真至誠，流傳極廣，讀了會使人心目豁開，增強戰勝命運的信心。
書的作者袁了凡的本名是袁黃。少年時被算命先生算定一生命運，考試名次、取何功名、得何俸祿、有無子嗣、卒於何年都一一給詳細的算了出來。一開始袁了凡不信，但漸漸的凡孔先生所說的話，都悉數應驗。即使有時候有點小小的差異，但大體上也相差不多。自此之後，袁了凡深信進退有命，遲速有時，從此澹然無求，消極的等待命運的安排。直到有一天，袁了凡去棲霞山訪雲谷禪師，與雲谷禪師對坐三日，不眠不休、雜念不生。雲谷說道：命由我作，福自己求。天作孽，猶可違；自作孽，不可活。佛經裏說有求必應，諸佛菩薩，且是誑語之人？要改變命運，必要反躬自省，知過改非，力行善事，多積陰德。這一席話深深的打動了袁了凡的內心。從此，袁黃每日在功過格里詳細記錄自己的善與惡，揚善止惡。算命先生的預言開始慢慢不再準確，袁了凡考試的名次高了，官做得大了，俸祿多了，生了兒子，壽命也延長了。
中國人的骨子裏，始終存在一個觀點:生死有命，富貴在天。但袁了凡認爲，只要通過自己的努力，經營自己的人生，就能求財得財，求子得子，萬事如意。在這本書中，袁了凡以其畢生的學問與修養，用自己的親身經歷，結合大量真實生動的事例，告誡兒子不要被“命"字束縛手腳，命運是可以改變的，要自強不息，改造命運。書中的諄諄教誨，對於生活在浮躁喧囂當下的我們，意義尤爲明顯。
我們對於命運的態度，應當是勤勉修身而又能安心等待。也就是說，是竭盡所能之後的放下。又可以說，是用出世的心做入市的事業。凡是要行善積德，絕不可以只依賴自己的眼睛所見、耳朵所聽作爲判斷的依據，而應從內心最隱祕、細微的地方，默默地省察自己的起心動念，並加以洗滌、淨化。凡是做了好事讓別人知道，就是陽善，做了好事而別人不知道，就是陰德。積陰德，會得到上天的回報，積陽善，會享受世間的名利。人一旦有了堅定的志向，猶如樹木有了堅實的根基。立定志向後，就應該每一個念頭都不忘謙虛，處處不忘給人方便，自然就會感動天地，這就是所謂的福報是由自己造成的。
明代思想家袁了凡通過這些留給子孫後代的家訓向我們顯示了中國人信仰體系裏的另一個層面:透過自我修行來創建良好的生活，而這本書的價值就在於，它把儒家、道家、佛教的思想，和命理風水相融匯，超越了迷信的層面，變成了一種操作性很強的生活哲學，讓我們明白，真正能改變自己命運的，是自己的心念和行爲。
結語：從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；