一桩健康的婚姻要求双方都必须打消自我中心的念头。我最受不了的是夫妻俩到我那儿谈话，每个人都是用“我认为”、“我想”、“我感觉”来说话，这样的人很难和。
2 . 真爱不以自我为中心
以自我情绪为中心的家长，在教育孩子的时候谨记什么叫爱。真爱是不以自我为中心的，一旦我们对孩子的想法、对孩子的要求偏离了孩子，以实现自己的情绪平衡为目的的时候，我们的做法、我们的要求、我们的言语也就偏离了对孩子的爱的分寸。
3 . 真心付出，真诚扶持
我们为对方的需要发自内心地付出，我们是两个健全的个人联合为一体。也就是说夫妻事一个复合概念，孩子的人格就在这种复合概念里诞生。为对方的需要发自内心地付出，我们夫妻之间有这样一种标准，我们做事情就可能有了一个比较好的把握。
谈到婚姻肯定要谈到对爱的经营，原来我强调过家庭成员之间交流的核心内容是情感，夫妻之间更是情感，这个情感体现在说话用不用心，用心和不用心说出来的话能听得出来。
4 . 发展自己的人格优点
婚姻的持久有赖于好的人格。人这一辈子不管学什么，一个终极的教育目的就是做人，建构人格的高度，人格的成熟。
我们经营婚姻里面对人格的相互沟通，或者是相互的保护，相互的支持，人格层面的支持通过什么来实现？要怀尊敬之心，对人不敬的话不说，对人不敬的事不做。这个敬与不敬，决定于一个家庭里面主持这个事的人，或者主宰这个事的人，是母亲，母亲要守好礼，“礼”这个字就体现在对家庭成员的尊敬上。尊敬什么？尊敬对方的人格。
经常在被尊敬的环境里行成的人的气质，和在不被尊敬的环境里形成的人的气质，差异很大。一个孩子经常受到父母的尊重，他在学校会容易引起老师的关注，孩子在家里不受父母尊重，在学校里老师也喜欢骂他，把他作为一个反面教材或者批评的对象。
依赖好的人格维持长久的婚姻关系，我们建构婚姻关系一个基础的点就是发展自己的人格优点。
人格优点包括什么？
一是包容，也就是容人之短，学人之长。夫妻之间也要这样，这是优点的一个方面。
我们能让孩子一辈子做多大的事情，取决于孩子的心能有多大的容量。孩子能容多少人才能做多大的事情，我们成人也一样，做多大的事并不是你个人能力如何，你有多大的容量就行。能容多少人的短，这个短能短到什么程度——你承受不了。
容夫妻之间的缺点要比容别人的缺点更难一点，难在什么地方？这个缺点太清晰了，因为离得近，甚至没事拿个放大镜看一看，一生气就容易把对方的缺点放大，搁心里放不下，难受。有的人问我，我丈夫老那样怎么办？其实很小一个缺点，看全了缺点就小了。
二是爱，要努力学会以爱为出发点，别说不爱人的话、伤人的话。有的夫妻之间互相斗，拣最狠的话伤对方，伤不死都不算。我们要努力地在体现爱、表现爱这个层面去发展、去努力。就是对方对你伤害的时候，你要努力展示一点你对他的爱，这就很厉害，能化解一切，你这个爱一旦施展出来，就能啪的一拳把对方打倒在地，比起针锋相对的争执更有力量。
三是敬，即尊重、尊敬的意思，也有敬畏的意思，因为不管是妻子还是丈夫，我们面对任何一个人，他身上都有我们看不到的巨大优势和巨大潜能，所以对我们看不到的东西要心存敬畏。有的丈夫在家里很没地位，一出去所有的朋友把他擡举到很高的位置。有的女人跟我说在家里怎么欺负自己的丈夫，出去一看自己的丈夫还挺有面子，因为你不知道丈夫的另外一个空间，所以要学会敬重或者敬畏对方。
关注自己的不足，而非对方的不足。这不仅仅是夫妻之间，我们和孩子之间也是这样，如果你自身的不足不能克服，强调孩子的不足是没有意义的。这是实现自我人格锻炼的一种方法和一种要求。有时候，尤其是家庭成员之间，很容易拿自己的缺点去面对对方的不足，就是别人出现不足的时候，你表现的是指责、埋怨，这也是你的不足。别人的不足出现的时候最好投射到你优点的一面，这样能帮助别人来改正自己的不足。如果两个人投射的都是缺点之间的对话，婚姻就很难维系。
内容选自皇甫军伟——《家庭教育的捷径以心养心》