我就是一个“俗人”，故而对“俗”有着刻骨的感受。
不能不说，许多民俗是纯美的，生活其中，让人有无尽的享受。这个客观，是无以否定的。
然而，清代诗人张潮的一语，也让我最为刻骨铭心，时时“反刍”，这就是：“凡病皆可医，唯俗不可医。”也正是“俗不可耐”。
看来，“俗”也是一种辩证哲学的存在，所以，我们也得辩证而观之思之了。
常言有“雅俗共赏”。其实，别具只眼，不难发现：雅，是绝对不赏“俗”的，俗倒可以赏“雅”，此“俗”也就绝对“不俗”了。换句话说，则是雅人中也有“俗人”，俗人中不乏“雅人”，这也是一种客观。
“雅”也好，“俗”也好，最怕的就是“落俗”，亦即落入“俗不可耐”。“落俗”可以说是“一日千里”，“向雅”则为“难上加难”，即使“愚公移山”怕也不能够的。
一如“雅”不是天生的，“俗”也不是先天的，二者有一个共同点：取决于环境生态——最重要的是教育环境，尤其“审美教育”。
都接受过“读书教育”，为什么还有“雅俗之别”呢？恐怕没有站在“审美”立场上“传道授业”并“求知进步”是一个很重要的缘故，概念之则是没有因“求知”而走向“教养”。
最重要的“教养观”是什么？该是黑格尔那句名言：“人应该尊敬他自己，并自视能够配得上最高尚的东西。”遵循此道，怕是要少了许多“俗人”吧？
当今社会，在互联网的支持下，传播是极其发达了，但要问一问：是在传播“俗不可耐”，还是在传播“审美教养”“审美趣味”？
“俗”的存在不可怕，可怕的是“俗人”的大量传播“俗”。
